空洞派的七傷拳

金庸武林中有個崆峒派，傳承了有名的七傷拳。
某個武林中也有空洞派，一樣有同名的七傷拳。
「五行之氣調陰陽，損心傷肺摧肝腸。
藏離精失意恍惚，三焦齊逆兮魂魄飛揚！」

這是空洞派的故事，
空洞派在某年因故分裂為內宗、外宗。
內宗傳承傳統七傷拳，
「損心訣」、「傷肺訣」、「摧肝腸訣」、
「藏離訣」、「精失訣」、「意恍惚訣」、「七傷總訣-裂腦」

而外宗則專練七傷拳的前五訣，並改名五癆拳。
「損心訣」、「傷肺訣」、「摧肝腸訣」、
「藏離訣」、「精失訣」

內外宗分裂後，就開始明爭暗鬥；
每年都會競爭武林大會排名，跟傳承門人的數目。
空洞外宗門人多在江湖行走，傳承者眾。
同時廣設鏢局，也多入世擔任世家大族護院武師。
甚至努力發展五癆拳外篇，強調五癆拳也可攻其意致恍惚，
也明示暗示五癆拳也可通達裂腦訣。

假以時日，江湖均傳空洞武學，乃外宗五癆拳為主。

內宗一開始並不在乎，認為欠缺拳譜與訓練的外宗不外如是。
後來內宗門人們發現，許多江湖人士只識外宗而不知曉內宗。

內宗之內亦分兩大派系：藏經閣與講武堂。
藏經閣專注於研究七傷拳拳譜與總訣，以閣老專擅。
講武堂則傾向發揚七傷拳功效與名氣，由宗師輪替。

很多藏經閣閣老原本也是講武堂宗師，
入閣研究後漸高矜自重遠離江湖俗務。
派系互有長短，宗師閣老們各行其事。

對外宗名氣漸盛一事，內宗眾人有了警惕。
兩派系均認為應強化宣傳訓練力度，讓江湖正確認識七傷拳。
藏經閣閣老們提出需強調內宗七傷拳有「意恍惚訣」及「裂腦訣」。
且應以此為名廣開武館、參加各級武術比賽及武舉。

內宗講武堂宗師亦頻頻出馬強調七傷之「裂腦」、「意恍惚」兩訣。
但事與願違，曲高和寡；
比不得江湖人們對於「損心、傷肺、催肝腸」有比較直接的理解。
幾年下來，居然聲勢更不如前。
空洞內宗只是徒勞無功的一直反覆喊著：「只有內宗能有效做到意恍惚跟裂腦！」

但真被「意恍惚」「裂腦」擊敗過的武林人士，
多傷重退隱或難以正常言語表達。
若非靠著衙門裡頭有固定武職、幾位閣老朝廷上有著供奉。
勉強稱作七傷拳，平民百姓所知的空洞派武學只剩五癆拳，

外宗的武師上得擂臺甚至敢自稱「內宗閣老」。
內宗即便努力澄清，但非武林中人實難以明白箇中差異？

（下續）

講武堂武師告知：民眾來館習藝，多想習得損心、傷肺、摧肝腸等訣。

藏經閣弟子提醒：需告知內宗更強於意恍惚訣及裂腦總訣。

講武堂武師回應：但民眾普遍不理解，甚至有所偏誤。

藏經閣閣老表示：講武堂武師不應妄自菲薄，需強調己身強於外宗之處。

並需多多教育民眾，使之瞭解內外宗之差異。

講武堂武師再提：然外宗武師常懸掛許多傳承流派旗幟，

且其中有多個流派與內宗獨特之處有所重複？

藏經閣閣老仍說：武學因傳承不同而有流派難免，但仍有其主要分野，

需上書朝堂，說明分野。並懸告於坊市，使俗民能理解。

武師們更應負起教育民眾責任，詳加說明以避免誤導…。

（講武堂武師心生疑惑，卻有不敢有所質疑。）

……

內宗講武堂有一武師人稱老馬，數年前因故至江湖上遊歷闖蕩。

這兩年回得講武堂，偶聞藏經與講武兩派說起武館、鏢局現況。

……前列問答時，老馬在一旁與武師喝茶瞎扯……

老馬奇道：民眾不理解乃常理？何以耗時教育他們？

武師笑道：不教育他們，難道等外宗侵門踏戶？

老馬更奇：何以關門以拒？試問教育民眾可有效率？

武師一頓：效率不彰，但難道與外宗下場搶人？

老馬笑道：沒有人的擂臺打得起來嗎？沒有人的武館收得到學生嗎？

設想，今東有一茶樓，內有青、紅、綠、烏龍、菊花五種茶。

西有一茶樓，亦有青、紅、綠、烏龍、菊花五種茶，但另有鐵觀音、普洱兩味。

試問西邊茶樓是否該挑旗專賣鐵觀音、普洱？還是要強調應有盡有？

武師恍然：是說該把同樣的部分也說明？讓民眾更能理解？

老馬又道：難道不是？否則人們多知五癆有五訣，卻不明白為何內宗只有兩訣？

既然本來就有這五訣？為何不能挑明了說？

武師又問：哪外宗多傳承旗幟，讓民眾深覺他們多方學習、武藝高超，

誇大作法實有混水摸魚之嫌！又該如何教育？

老馬奇道：何需教育？難道你要告知民眾，其所懸傳承旗幟，多虛而不實？

冒攻奸武林同道之不義？

武師又問：然則如何是好？

老馬笑笑：何不也多懸傳承旗幟？水渾好摸魚，水更渾則魚不至也。

回頭說東西兩茶樓，若茶樓客多，光找位置都來不及了，

還有來客管你茶旗上字體是隸書還是楷書嗎？

當務之急乃武館招生、鏢局走趟，有了人、有了收入才有後續不是嗎？

武師恍然怒道：都是藏經閣誤我！

老馬撫其背道：藏經閣領朝廷供奉，負教育之責，自是如此思維。
武師在外營生，還是先把損心、傷肺、催肝腸這幾套拳好好的打好，
穩定收入後再考慮差異之處吧？

武師笑道：也是，莫要餓到自己都「意恍惚」，還自說自話懂得裂腦訣呢！

兩人相識撫掌大笑，遂少至藏經閣繳納月例。