2012年6月13日 星期三

(師)高築牆廣積糧?

公元1368年,洪武元年。
徐達軍攻克通州,直逼大都,元順帝帶著老婆孩子跑回北元。
大將徐達縱馬奔入大都城門,宣告收復了中原政權失去四百年的燕雲地區,
從此它就像母親的手臂一樣保衛著自己的孩子,抵禦著游牧民族的侵略。

自盛唐之後長達四百年的戰亂,中原政權終于再度真正且完全掌握了統治權,
在這片土地上,在明朝的保護下,獲得了發展政治經濟的時間和環境,
農民勤勞耕作,商人來回奔波,先進的生產力不斷的向前發展。


回頭看元朝,蒙古騎兵入了關,不用再騎射攻伐了。
他們透過制度奴役人民,得到土地跟資源恣意享樂。
而起義軍經過交相攻伐淘汰後,依然能頭角崢嶸者,
則能夠一反過往對制度與蒙古鐵騎有所懷疑與對抗。

那麼,一個安居農耕、自封固步的民族,
試著發展騎兵,去對抗游牧民族近乎天生的騎射能力。
可不可能?

最後的勝利說明了一切,徐達跟常遇春都是關內出發的。
他們的騎兵卻沖垮了馬上得天下、彎弓射大雕的蒙古兵!

所以游牧民族、農耕民族只是一個概略的分類,
也許~
能不能善用兵法、能不能鍛鍊士卒,
能不能因勢利導、能不能凝聚民氣。
才能帶來新的生機?

於是戰鬥出現新的演進:
有人上了馬,有人架了弩;
有人築了砦,有人挖了壕。
戰爭型態:
不能再像以往一般,兩軍在平原上列陣,
步卒拿著大刀對砍,將領騎著馬匹衝殺。
演變成為:
騎兵奇襲擊頭銜尾,連弩放射人仰馬翻,
砦多寨廣阻敵綜橫,壕深溝闊斷敵首尾。

那麼我們要不要讓已經出去四處巡弋的人
跟還在堅守城池的人對話一下?

開個各自論述的會議?討論看看?
怎麼對付一個游牧民族?

(競爭對手,不限定只是「某些」人馬。)
怎麼對付一個崩毀的制度?

(健保制度乃至醫療體制...)
怎麼對付一個危盪的民心與時代?

(臨床心理的行銷困局與心理健康的社會觀...)

怎麼讓節奏變快?怎麼讓攻擊有效?
怎麼讓輜重補給?怎麼讓兵員充裕?

換言之(講點跟歷史無關的),
怎麼讓醫療體制的臨心有信度?
怎麼在心理健康專業中有效度?
怎樣才能因應不同狀況與時局?
這不算是臨床心理師的專業力?


民眾為何要信任你?市場為何要接受你?
政治社會風向改變的時候,你能因應嗎?

某些在社會工作的人,往往會對自己的職業擁有自信,
認為自己是獨特的存在、無法被替代
或者缺乏這種自信,卻要依賴這種說法來維護自己失調的認知

元朝末期的名將王保保,一直認為麾下的蒙古騎兵理應天下無敵。
怎麼遇上常遇春跟徐達,被打得多次全軍覆沒?
王保保不能明白自己身為名將,這獨特的存在怎麼會被農民起身的徐達替代?
元順帝無法理解身為蒙古皇族,那騎射的遺傳又怎會被山賊頭目常遇春剋制?

首先第一步驟是要了解市場,評估自己的價值,
然後在這基礎上設定自己適當的價碼。
我相信很多人都覺得自己沒有得到應得的酬勞,
但是很多人卻沒有去想到底為什麼?

--工作繁忙,待續--

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