金剛伏魔圈

這幾天到高雄醫學大學去上個課，
在啟川大樓（醫院部分）的外頭，
看見車道與人行道的幾個定點上，
立著幾位和尚低首捻珠托缽化緣。
（和尚、出家人、出家僧眾、師父、禿驢？
我選擇這個比較客觀且具體描繪的稱呼。）

我撇了一眼，令我意外的是居然有三位！
三個和尚靜靜佇在人潮車流的醫院門口，
大樓之下總有大風，牽揚起和尚的衣角。
動中的靜，靜中的動。
我看著三個和尚各自站立的佇點中間形成的一個空間。
突然讓我想起金庸武俠中
一套高強的組合武學！

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不是玉女劍法啦！這要一男一女才可以搞定。
也非十八羅漢陣！這得十八個武僧才組得成。
更不是打狗大陣！這需要的組合人物是乞丐！
我想到三個和尚...三個老和尚組成的
「金剛伏魔圈」！

中間的哪個空間，是降妖伏魔的約束之處；
但是這三位和尚，要降欲伏的是財神錢魔？
不過是隨喜化緣？幹嘛還佈陣踩天罡北斗？

總覺得有點怪異感受，
醫院不就是
「生老病死愛別離怨憎會求不得五陰熾盛」
八苦匯集之地嗎？

在這等苦楚相匯之地，等候信眾的發心布施？
還是在這等苦極之處，換取眾生的一點私心？

一、生苦，即出生時的痛苦；不管是懷胎十月者、無力育兒者、未婚生子者。
二、老苦，即年老體弱的痛苦；進出醫院七成以上的往來者。
三、病苦，即患病時的痛苦；這更別提了，就是醫院的主力啊！
四、死苦，即臨死時的痛苦；底下也有太平間，求醫不就是恐懼死亡嗎？
五、愛別離苦，即與所愛分離的痛苦；親人往生，與所愛分離，這是家屬的苦。
六、怨憎會苦，即與仇人見面的痛苦；病魔就是健康之敵啊！
七、求不得苦，即所求不遂的痛苦；希求健康卻未能得之的苦楚！
八、五陰熾盛苦，即五陰的作用熾盛，蓋覆真性。 色受想行識等五蘊均受凡俗業力遮掩，綜合以上七苦，因之為苦。

這麼多苦楚隨行之時，倘若布施為有所求，豈不就是變相的買賣嗎？
修行人與買賣...我不是說和尚不可以在此化緣，
我只是在這個現象的背後，想要找到金剛伏魔圈的真正意義？

倘若沒有一個合宜的解釋，
又怎麼從大力金剛指一枚，發展到今天的金剛伏魔圈？
搞不好改天真的可以組成十八羅漢陣？