心外無物，物外無心（心理會談心得）

心常被看成認識的主體，
但
它也成為被認識的主體；

但心究竟是作為研究和分析對象的心理現象？
或心的本身？
或只是指我們用來代表心的哪些意象和概念？





當實相在正念的觀照下得以顯現時，
心也會顯現為真心，
物也會顯現為真物；

大智度論：
『心即是物，物即是心。
心外無物，物外無心。』


學習是永無休止的一條路，
如若停止學習，不前進也沒有深入，
學是研究、習是實務；
如果學習可以有研究和實務並進的機會，
那麼這條路行來何等快意。

一直想要更活潑、更寫意的面對個案，
透過活潑的比喻以及合宜的用語。
他強由他強，清風撫山崗；他橫由他橫，明月照大江。

個案再多的愁苦過往，都敵不過當下的安和存在。
這是存在主義？還是個案中心？