師‧心‧風

心理師的現實王道（第二版）

2012-01-13T00:34:00.003+08:00

上個剪輯版本有人說太過緊湊，不容易了解。
所以增加了一點長度跟字幕內容。

其實這就是世代的不同～
想一想，早期上課的時候，
老師寫黑板，
後來播放手寫的投影片或幻燈片（透過幻燈機型的投影）
接著出現了簡報（ppt）
然後，
很多老師停在ppt，以為這就是資訊時代。

然而～更多的資訊化讓傳遞訊息的過程變得不一樣！
其中，影片化或許是其中之一！

心理師的現實王道（馬克剪輯版）

2012-01-05T08:59:00.003+08:00

臨床心理師到底是怎樣的工作呢？
簡單的說～
就是透過心理學方法來幫助人們澄清問題、重建健康的一門專業...
現在來看～
應該是透過資訊科技手法幫助醫院從健保局手中拿到點值的手工業者。

投鞭斷流

2011-12-19T18:17:00.004+08:00

前秦的苻堅重用漢人王猛之後，國力強大，
在相當短的時間之內東滅前燕，南取梁（漢中）、益二州，
北併吞鮮卑拓跋氏之代國，西方兼併前涼，遠征西域，一統北方。

王猛阻止苻堅的南進政策，且勸苻堅不要攻擊東晉王朝，
因為前秦剛剛才統一北方，時機未成熟，加上東晉有長江天險。
但一心希望儘早統一中國的苻堅卻嗤之以鼻，並說：

「區區長江天險算什麼？我擁有百萬大軍，
只要我一聲令下，叫士兵們把皮鞭投入長江，足可斷掉流水！」
（以上為投鞭斷流的由來）

晉朝一方，長江上游由桓氏掌握，下游則屬於謝氏當政，
謝安任中書監、錄尚書事，總攬朝政。

太元八年（383年）五月，
桓沖傾十萬荊州兵伐秦，以牽制秦軍，減輕對下游的壓力，
苻堅派苻睿、慕容垂、姚萇和慕容暐等人迎戰。
自己親率步兵六十萬，騎兵二十七萬，以弟苻融為先鋒，於八月大舉南侵。

謝安臨危受命，以謝石為前線大都督，謝玄為先鋒，並謝琰、桓伊等人，
領八萬兵馬，分三路迎擊前秦軍。

十一月，謝玄遣劉牢之以五千精兵奇襲，取得洛澗大捷，秦軍折損十名大將及五萬主力。
十二月，雙方決戰於淝水，晉朝派出的朱序在秦軍陣中大叫：「前線的秦軍敗了！」，
秦軍陣腳大亂，隨後晉軍全力出擊，大敗秦軍。

謝玄、謝琰和桓伊率領晉軍七萬，戰勝了苻堅和苻融所統率的前秦十五萬大軍，
並陣斬苻融，淝水之戰以晉軍的全面勝利告終。

看完這個故事，對比一下最近的醫院設置標準引發的恐慌。
你想到什麼？

諮商心理師以過人的產量、良好的行政協調（學界與實務）、
以知名教授為先鋒，大舉進攻。

臨床心理師呢？
找不到一個謝安協調桓謝兩家的政治衝突、利益糾葛？
缺乏作戰的士兵可以依靠的良將，
只有一些崇尚清談的學閥、士族當權，談如何高昇弄權？

更有甚者，某位知名教授之前力推臨床心理師走出醫院，走入校園。
現在卻換了個位置後，直接把諮商跟臨床整併了。

~~難怪只能躲起來罵全聯會了～因為根本是內鬨啊！！~~

實務操作與同儕督導（修改版）

2011-08-31T16:57:00.000+08:00

我改變了我的寫法，希望可以清楚的表達我的想法跟概念。
而不是偽裝成為學術專業的惡趣味。

起：我對實務操作的一些想法。

承：心理治療的實務操作現象

我們從事的心理治療可以是一個更明顯的例子。醫師每天都要面對失敗，因為他們面對的不是自己製造的產物，從而無法完全或絕對瞭解；相對於明確表達生理狀態的醫療，心理狀態的維修與照護可能更是霧裡看花。但是按照現代科學的邏輯，醫療人員透過用統計來表示症狀，就把症狀轉譯為某種我們可以掌握的東西；透過用病理來表示人格，就把人格轉譯為某種我們以為理解的東西。於是醫師掌握了病情？於是心理師瞭解了患者的疾病構念。

講究科學實據或是威權壟斷者，試圖透過用數學或建構元素來表示世界，希冀每一個元素都看得見，且可以作處理；試圖把世界轉譯為某種我們製造的意義。但我比較相信尼采所說的：「沒有真理，只有詮釋」；試圖以建構性的流程結構去尋找生命經驗中的真理，充其量緣木求魚。難道，這個現象世界只有在我們能夠以理想形式來重製的範圍內，作為我們本身的投射，才會是有趣且可以理解的嗎？
既然治療與照護所要面對和維修的對象，多半是變動、複雜的，且多數不是我們自己建構的，甚至是無法充分瞭解的東西。我們必須透過交談的方式來注意傾聽，而不是透過表現的方式來獨斷獨行。這樣不就等同於心理治療的作為？

治療得找出問題，問題的源頭可能很多，但問題本身是一件事實。找出這個事實需要對治療對象負責的一種專注意識。他必須把「使治療對象精神、身心狀況穩定」內化為其真誠關切的目標。畢竟事實不會自動顯示給懶散、不付出或者是希望按照使用手冊工作的旁觀者。

轉：同儕督導中的體會
    曾經在某次同儕督導中舉了一個工藝品的例子：我們不是生產線上的員工，只負責某一個被區隔的流程。也不應該是標準化規格的組裝維護人員。我認為心理治療比較像是一個工藝品的維修與照顧。我們面對的是變動、複雜的有機體，連維修機車引擎都不可能是標準化規格的處理，更別說隨時在接收新資訊、做出新反應的個案。
    也許標準流程、結構清楚的好處是易於上手，也易於給予評定。然而，你認識的是流程中的錯誤，卻不是生命經驗中的錯誤。當我們遭逢生命中的模糊問題時，必須時時對自行顯現的訊號抱持開放的態度。若你把模糊的過程問題交給一個結構清楚的標準流程去處理的話。到底算不算是以開放的態度去面對呢？
    既然我是第一線的臨床心理師、治療維修人員，我認為應該作務實的思考，因為我們跟工作對象很親近，這同時也讓我們察覺到人性（個案跟我都具有人性），包括它所造成的模糊不確定與傷害。而不至於會像那些坐在金字塔高層的威權壟斷者一般，抽離現實、不願負責，過度在意流程標準與可觀察的評估價值，乃至把工作的內在價值給犧牲掉。

合：同儕督導的可能好處
同儕督導的形式，是在一組相互認識的同儕伙伴中運作，本事技能（而非頭銜、階層）成為他們對圈內人彼此看法的基礎。生手嚮往著要當一個熟手，這樣他就可能加入那個圈子。基於這樣的渴望，會覺得服從熟手的批判是一種樂趣而不是貶抑。在彼此工作中，熟手把為什麼這樣做，為什麼不那樣作的理由分享出來，讓生手去理解，這很容易被接受，因為好處很明顯。生手看見熟手成功的處理了問題，目的存在且確定。生手跟熟手作著一樣的事情，但是熟手作得比較好，所以他的示範是一個現象學習，而不僅是轉譯意義的學習。
而這個圈子中，生手與熟手的身份是不停的交替而非角色固定的。當大家對階級上的差異敞開心胸，而漸漸形成清晰的共識時，在工作上就可能形成一種向心力。在同儕的腦力相互激盪、現實臨床經驗的相互分享與衝擊的時空情境中，眾人都指陳的錯誤、都支持的作為、都遭遇的移情；比某個上師單向告知你面對問題時的偏離或移情或失去結構，可能都更能夠接近真實世界的經驗與面向。

實務操作與同儕督導

2011-08-30T15:17:00.004+08:00

在亞里斯多德的《論產生和毀滅》（On Generation and Corruption）中有這麼一段論述：
「缺乏經驗一事，削弱了吾人充分瞭解公開事實的力量。
是那些與大自然及其現象作密切接觸的人，更能夠提出被廣為接受並進一步發展的原理；
而那些熱中於用觀察不周全的事實做抽象討論的人，很容易流於把少數的觀察化為教條。」

在現象場與實務工作充分相融的狀況下，實務工作者遭遇到真正的問題，
先進行隱而不宣的假設，進而嘗試或落實解決問題，之後刺激了學術知識的進步。
而不必然是學術知識在前面帶領實務技術的發展，
畢竟實務技術的發展需要可以面對與施作的對象，在我們的領域中，他們叫做「個案」。

而透過觀察不周全的事實去做抽象討論（諸如因素分析等等），
進而把少數的觀察化為教條。
希冀帶領身處於現象場的實務操作者，誠然有某種機率上的成功性；
也或許透過威權壟斷的強勢運作，要求現象場隨著教條而動作。
卻又不正視現象場工作者的發聲，一昧的期待其規範的教條得以被驗證，
如若持續無法得到驗證，威權壟斷者則往往出現指責或情緒。

現代科學對於我們如何瞭解大自然，採用一個空泛的理想：
透過心智建築，這比物質現實更便於作學術研究，尤其適合用數學來表達。
透過這樣的轉譯（把物質現實或現象轉譯為數據或某些專家術語）；
我們自以為就成為大自然或心智的大師了。
然而就像物理學假設的無摩擦力表面跟絕對真空等等狀態出發的思考，
應該會讓我們相當的失望，因為並沒有充分涉及到細節。
這樣的思維卻享有科學的威望，當它讓我們失望時，
我們傾向看什麼都模糊不清且不合理，我們卻還享受並稱讚這種模糊。

一開始提及的亞里斯多德處理過這個問題，
他把工藝的概念擴大，他認為有些工藝可靠地達成其目的；
例如營建：透過很多不同部分的組成，成為一個可供居住的處所。
這屬於一種把東西從無到有建造出來，屬於「建構性的工藝」。

還有一種亞里斯多德稱之為「隨機性的工藝」，簡單說就是修理東西；
不管是修理汽車，還是修理人體甚或修理心智。
精通一門隨機性工藝，和無法達成該工藝的目的，是互不相抵的。

醫療（我們從事的心理治療亦然）就是一種明顯的例子。
亞里斯多德寫道：「產生健康不是醫藥的事，盡量促進健康才是...」
維修技工與醫師每天都要面對失敗，因為他們面對的東西不是他們自己製造的。
從而無法完全或絕對瞭解；相對於明確表達生理狀態的醫療，
心理狀態的維修與照護可能更是霧裡看花。
就像尼采所說的：「沒有真理，只有詮釋。」
試圖以建構性的流程結構去尋找生命經驗中的真理，充其量緣木求魚。

講究科學實據或是威權壟斷者，試圖把隨機性工藝轉譯成為建構性工藝。
於是他們透過講求建構性的數學模式，讓每一個元素都看得見，且可以作處理。
試圖透過用數學或建構元素來表示世界，把世界轉譯為某種我們自己製造的東西。

讓我來照樣造句：
透過用統計來表示症狀，就把症狀轉譯為某種我們可以掌握的東西。
透過用病理來表示人格，就把人格轉譯為某種我們以為理解的東西。
難道，這個現象世界只有在我們能夠以理想形式來重製的範圍內，
作為我們本身的投射，才會是有趣且可以理解的嗎？

作為隨機性工藝所要診斷和修理的對象，往往是變動、複雜的；
且多數不是我們自己建構的，甚至是無法充分瞭解的東西。
因此對於我們想要維修的對象，必須抱持某種兼具認知性與道德性的態度。
你必須透過交談的方式來注意傾聽，而不是透過表現的方式來獨斷獨行。
有些東西或現象其需要修理與照顧，不亞於創造。

看得出這樣的論述跟心理治療的關連性了吧？
畢竟我的本業是這個，寫的當然也不脫這方面。
曾經在某次同儕督導中舉了一個工藝品的例子，
我們不是生產線上的員工，只負責某一個被區隔的流程。
也不應該是標準化規格的組裝維護人員。
我認為心理治療是一個工藝化產物的維修與照顧。
我們面對的是變動、複雜的有機體，
連維修機車引擎都不可能是標準化規格的處理，
更別說隨時在接收新資訊、做出新反應的個案。

~~（另一次同儕督導時，有人表示就像彈道計算是相當標準化的；~~
~~我並沒有在場反駁，畢竟督導的時間相當有限。~~
~~我雖然是個步兵士官，但卻很明確的記得有「風偏修正」這樣的詞句啊！~~
~~砲管過熱、風向改變、地表溫度都有可能造成砲彈落點的問題吧？）~~

修理或照顧得找出問題，問題的源頭可能很多，但問題是一件事實。
找出這個事實需要對治療對象負責的一種專注意識。
他必須把「使治療對象生活狀況（精神狀況）穩定」內化為其真誠關切的目標。
畢竟事實不會自動顯示給懶散、不付出的旁觀者。

也許標準流程、結構清楚的好處是易於上手，也易於給予評定。
然而，你認識的是流程中的錯誤，卻不是生命經驗中的錯誤。
當我們遭逢生命中的模糊問題時，必須時時對自行顯現的訊號抱持開放的態度。
此時當你把模糊的過程問題交付給一個結構清楚的標準流程去處理的話。
到底算不算是以開放的態度去面對呢？

我們是第一線的臨床心理師、治療維修人員。
應該作務實的思考，因為我們跟工作對象很親近，
這同時也讓我們察覺到人性，包括它所造成的模糊不確定與傷害。
而不會像那些坐在金字塔高層的威權壟斷者一般，抽離現實、不願負責。
過度在意流程標準與可觀察的評估價值，會把工作的內在價值給犧牲掉。

在同儕的腦力相互激盪、現實臨床經驗的相互分享與衝擊的時空情境中，
眾人都指陳的錯誤、眾人都支持的作為、眾人都遭遇的移情；
比某個上師單向告知你面對問題時的偏離或移情或失去結構，
可能都更能夠接近真實世界的經驗與面向。

你知道的，
高等教育讓學生接受形式與內容不相配，
也接受官方言論和現實狀況脫節，並習以為常。
碩士才能考照的超高門檻與符合社會階級的心理師更如是，
更弔詭的是你花了這麼多時間學習一套模糊的規則，
領用比貨車司機還低的薪資，只為了你可以坐在會談椅上？

我怎麼能用一把尺去丈量世間萬物？
我怎能相信單一理論詮釋普世經驗？

~~我不希望威權壟斷干涉我，也不希望對個案進行威權壟斷。~~
~~但當權威從高層往下釋出，必然會被解讀為一種客觀的東西，~~
~~從我們每個人模糊的散發出來。~~
~~於是，~~
~~權威成了拍馬屁和被動侵犯，試著裝成某種合作或友善的東西。~~
~~它總是偽裝成符合每個人的最佳利益，就好像理性本身一樣。~~

~~當治療師的自尊是單向或人為產生的時候，就很容易被操弄，~~
~~成為社會技巧（或是威權壟斷、政治行為）的產品，~~
~~而不是根據自己成就所建立的穩定資產。~~

同儕督導的形式，是在一組相互認識的同儕伙伴中運作，
本事技能（而非頭銜、階層）成為他們對圈內人彼此看法的基礎。
新手嚮往著要當一個熟手，這樣他就可能加入那個圈子。
基於這樣的渴望，會覺得服從熟手的批判是一種尊榮而不是貶抑。
而這個圈子中，新手與熟手的身份是不停的交替而非角色固定的。
當大家對階級上的差異敞開心胸，而且形成漸漸清晰的共識時，
在工作上就可能形成一種友誼或是向心力。

這麼做個結尾：

自認
市場化才是我的引領，
化繁為簡是我的招牌。
透過簡單易懂的比喻，
恰巧是我在現象場習得的重要經驗。

然而
專業化是威權的依歸，
艱澀行話是同業習慣。
講述複雜多元的論點，
確是學術教條者令人訕笑難耐之處！

現象場密切接觸與觀察後抽象討論的一點論述

2011-08-11T22:53:00.000+08:00

在亞里斯多德的《論產生和毀滅》（On Generation and Corruption）中有這麼一段論述：
「缺乏經驗一事，削弱了吾人充分瞭解公開事實的力量。
於是哪些與大自然及其現象作密切接觸的人，
更能夠提出被廣為接受並進一步發展的原理；
而哪些熱中於用觀察不周全的事實做抽象討論的人，
很容易流於把少數的觀察化為教條。」

在現象場與實務工作充分相融的狀況下，
實務工作者遭遇到真正的問題，先進行隱而不宣的假設，
進而嘗試或落實解決問題；之後刺激了學術知識的進步。
而非學術知識在前面帶領實務技術的發展，
畢竟實務技術的發展需要可以面對與施作的對象，
在我們的領域中，他們叫做「個案」。

而透過觀察不周全的事實去做抽象討論（諸如因素分析等等），
進而把少數的觀察化為教條。
希冀帶領身處於現象場的實務操作者，誠然有某種機率上的成功性；
也或許透過威權壟斷的強勢運作，要求現象場隨著教條而動作。
卻又不正視現象場工作者的發聲，
一昧的期待其規範的教條得以被驗證，
如若持續無法得到驗證，威權壟斷者則往往出現指責或情緒。

以上，是七月時，一點感想跟書寫。
某閱聽者表示此文夠硬，
有別於筆者一貫文風。

這邊說明一下，
其實在下敝人小弟我，

自認
市場化才是我的引領，
化繁為簡是我的招牌。
透過簡單易懂的比喻，
恰巧是我在現象場習得的重要經驗。

然而
專業化是威權的依歸，
艱澀行話是同業習慣。
講述複雜多元的論點，
確是學術教條者令人訕笑難耐之處！

我不是想要跟學術界對著幹！
畢竟哪麼幾位曾經教導我引領我入門，
只是想提醒你們一頭熱的為學術或為自己或為什麼鬼著想的時候，
別忘記～
真正在現象場體現的人是誰？

也許有些人學術實務都超凡入聖！
~~就好比大俠內功招式都登峰造極！~~

但是你有個教職！
~~大俠有個漢堡飽！~~

不配合醫療現狀你不會餓死！
~~不接單江湖跑鏢仍不缺銀子！~~

很硬的文章還在持續思考跟書寫，
反正也沒啥人期待。

不過這畢竟是自己的部落格，
定個目標，我會在今年寫出來的！

武林大會前之俠客強度認證討論會感想

2011-07-19T12:45:00.005+08:00

（因為主觀紀錄，有失客觀之處還請同往的前輩補充）

（但是他也只能主觀補充，所以真正的客觀只有錄音錄影！）

（~~為免殺身之禍~~～我要強調，這是一篇武俠小說！
你看我寫的是武林大會OOXX的，俠客住持等等。
如果你看得見哪些劃掉的字，哪是草稿！是草稿！
如果你發現哪些劃掉的字跟某些組織一樣？哪是巧合！是巧合！
如果你發現按照代號找人很有趣？請自行解謎，不要問作者！他不知道！
你若知道，哪都是你說的！
如果你發現對號入座奇蒙子很爽或很不爽！
那...是你自己交感神經的問題，跟作者還是一點關係都沒有！）

20110716，北上參加武林大會~~全聯會~~會員代表大會。

之前總覺得這是前輩們在進行的厲害工作，

而我只需要在地方公會的會議上，

聽強人前輩回來講述開會的狀況就好了。

以前也都認為俠客們~~心理師~~各自行俠仗義~~獨立工作~~，

不可能出現太多莫名的規定去強迫實現齊頭式的平等。

這幾年來，

~~健保財政日漸崩潰，~~

~~政治因素多方介入，~~

~~教職升等朝不保夕，~~

~~資深人員退休日多。~~

~~於是，~~

~~我曾經以為的「為推廣心理學而努力」的工作目標，~~

~~很快變成很特殊怪異的型態。~~

~~為推展督導制度？為了精益求精？為了更專業而放棄專業？~~

好～閒話休說，這天的上午是安排了俠客強度~~專門領域~~認證的討論會。

到場的是F大老、S老師。

開始的時候，武林盟主~~全聯會理事長~~先開場說明：

藏經閣郭住持~~學會郭理事長~~經過之前的網路反對聲浪，

已經表示「專門領域暫不推動」，
（OS：那今天是要講啥？以下草稿沒力氣一一改正了，記得這是武俠小說就是了！）

目前將改變方向成為「心理治療與衡鑑專業能力」的認證。

今天希望可以與全聯會形成共識，讓工作小組可以持續。

（OS：恩～這好像有句成語叫做什麼湯什麼藥的？才疏學淺忘記囉！）

F大老此時先說：

那我的身份是學院派的，這可能會讓我的措辭有點強烈，請大家包涵。

（OS：F大老不愧是大老，這幽默感也真是犀利！）

然後F大老澄清了一下，當初是許理事長的規劃、召集…。

詳細內容不贅述，

總之就是心理健康工作應該有哪些面向等等。

（OS：我比較笨～是還聽不懂這樣跟專門領域的交集何在？）

然後F大老區分：

學會負責的是前瞻性取向，成長跟發展。

全聯會負責的是現況性取向，給付跟生存。

專業訓練與認證的目的，

就積極面來說：提升病患的生活品質；

就消極面來說：增加臨床心理師的專業知能？？

（OS：後面消極這條我沒有紀錄，僅憑記憶。可能記憶有誤～）

結論：這樣的臨床專業訓練，該是為了暢通各專門領域間的相互轉介的管道。

接著有些人提出看法如：

「是否該讓市場決定，而不侷限可能的進展？」

「提到認證方式是學術論文，那對於這種認證方式是否符合實務的需求？」

「國外的專門知識，跟國內的個案現況真的會一樣嗎？」

F大老一一回應（平凡的我也沒有紀錄，然後現在已經忘記，僅記錄經典的）：

「各位實務界心理師，有經驗就要呈現，不管你出書、研究發表或其他方式。」
「本土化若有成就，就該提出來讓世界學習，若不行的話，就好好學習國際化的主流。」

（OS：我若有時間寫書、研究發表，還當臨床心理師幹嘛？不會去當教授喔？）

（OS：語氣中對本土化的成就似乎有點…？）

接著更多人提出疑問：（OS：還是一樣，以我主觀記錄，其他問題沒記到！）

「研究的認定要多嚴謹？」

「認證與證照的一致性？到底有無專門認證凌駕心理師證書其上的問題？」

「專門領域的課程規劃？」

F大老口氣有點激動的回應：

「我們已經放寬，不管你是出書、書中的專章、個案研究、或是POST都可以！」

「心理師證照當然還是大於專門領域認證！
目前為止沒有人可以阻止心理師作任何次專科業務！」（OS：那為什麼提出來？）

「課程還是會以某科常見的個案介紹與症狀的認識為主。」

持續有很多人提出意見：（OS：這時候有記錄發言人，故取英文字母代表。）

南方的D主任跟北方的W常務說：
「目前人力一直供不應求，政府部門鑑於民眾的需求，
已經引入諮商心理師到醫院中，去取代遲遲不能到位的臨床心理師。」

南方的S常務：
「我們未必想要作其他科的工作，目前在較大醫院中，什麼科都會叫心理師去作。」

南方的D主任又強調：
「我們已經快要守不住臨床與諮商的晉用了，因為醫院管理的立場…。」
（OS：D主任說話清楚有條理，超厲害！）

北方河旁的L主任：
「臨床心理應該是奠基於實務，而成為學術，
之後又透過學術提出方案為實務解決問題的循環，
現在是否應該由學術來指導實務呢？」

北方的W常務說：
「很多醫院因應評鑑需求，拓展來源…心理師現在只有900個人，
要不要等到2000人以上再議？...」

（OS：後面沒有紀錄到！因為此時發生了0716最震撼的F暴走事件！）

有關於F暴走事件，到底是哪一句話或哪一組意識型態觸動？
眾說紛紜～
當時也沒有錄音錄影（也許有吧？得問全聯會！）
所以我就不要妄加猜測，以免觸怒他人。

之後，只剩下S老師了…因為F大老暴走就真的走出去了…。

S 老師驚魂未定的用抖音報告「心理衡鑑與治療的專業能力認證」，

先陳述「實務工作者、專業者（OS：我認為應該改為學術工作者）、個案」
之間的需求與目標。
並且去討論這三群的要求與相互的影響。

然後分出議題1-4：

1. 怎麼分：分科、分級、學派取向？

2. 怎麼訓練與認證：核心能力、實務時數、課程時數、督導時數、口筆試？期程？

3. 怎麼促進工作權益：利益（健保、評鑑）、彈性（科別、時程）、自律（專業定位）

4. 怎麼作：（與大家討論）。

重點提問：心理治療專業能力的認證中，督導的重要性、制度的建立？

接著又開始百家爭鳴
（OS：因為有的人不先報上大名，我鄉下阿土又不識得，故用X代替）

東方的H主任：
衛生署今年就消失了，101.01.01要成立心理健康司。
可能很多人都不知道，全聯會的資訊流通相當不足。
（OS：恩～該說大家不關心還是？）

北方的W常務：
諮商心理師非法執業的部分，以後請提出證據給全聯會，由全聯會來提告！

東方的G主任：
PGY是衛生署的政策，教學醫院評鑑終將會有分級的制度，
至於臨床教師的來源到底要靠年資、學歷還是怎樣的經驗？
這的確是個問題。

南方的D主任：
衛生署今年的重心是：健康促進，以病人為重心。
我們的認證若跟這些有關係，就可以被重視。

北方的X：
是否可以依照興趣分項，而非分科？對有興趣的都去進行參與。
（此人還講了很多怪異的經驗分享，聽了令人有點疑惑？）

北方軍系的L：
17類醫事人員都得接受政府衛生政策的分級，
所以分級制是既定政策，一定要推動的。不可能獨自跳出來反對政府的政策。

北方河岸的L主任：
根據人力需求調查，75％還是在醫療院所…
（OS：我分心了～沒有聽到！）

北方遊走的H常務：
學界跟業界，應該不要只記得師生關係，而要建立伙伴關係。
（OS：我十分認同：昨日的學生是你今日的伙伴，甚至可能是你明日求教的對象！）
（OS：不是有句話，叫做什麼有先後，什麼有專攻嗎？現在有先後，日後會專攻啊！）
我們是否應該設定目標，爭取深度心理治療的點值？

北方的W常務：
認證不可能改變健保給付，因為當初精神科醫師爭取這個深度的方法所致…。
（OS：有點複雜，當時聽懂了，後來要寫怎麼都寫不出來！）

這時候，
S老師針對剛剛北方的X怪異的經驗分享，提出嚴正的反駁，許多人都大點其頭；
（因為OS本人也覺得X所述有點牽強、怪異。但因為天外有天，人外有人，
OS本人只是南方的小青蛙，所以聽聽強人去反駁就是了！）
但因為S老師剛剛就抖音在報告，現在顯然越講越氣，
可能為了避免又一個暴走事件，所以南方的S常務出手搭梯下階，

結束了上午的議程。

下午的部分…

討論與表決是相當多的～
只是這個應該有全聯會的會議記錄，

屆時再貼出來補充就好了！

上午的認證討論會的心得：

不管想推動任何東西，都需要先看時空背景與政策去作推動，

當衛生署的政策重點是「健康促進、以病人為核心」，

你卻要求大家放下飯碗，先搞專業促進。

同樣的，不管要反對什麼事情，也要先看整體方向與政策。

當政策已經訂好PGY在17類醫事人員的分級上應該如何如何？

立法都通過了，還有人堅持要別的分類方式而去犬吠火車…。

都是不合理也不智的。

當然，也可以透過社會運動來改善立法的偏誤，

例如：透過白玫瑰運動改變司法對性侵犯的處遇等等。

不過～

先想想這個才900個人的組織，

能不能引起社會的認同與霉體的注意吧？

不不不～這是武俠小說！

我是說現在要比的是輕功，確有一群人跑去練降龍十八掌，

就算通通練成了開山裂碑的超強掌力，你輕功比賽還是會輸掉啊…。

這個結語應該是武俠小說吧？

07200745加註：（這是還沒睡醒加的！）
有人問我為什麼要練輕功？認為有背後的涵意。
其實只是要前後呼應「武俠小說」這個梗啦！

那我換個說法好了，
現在要比賽跑，各個其他領域的選手都在練習跑步。
只有某個候選人拼命練習投籃！
比賽跑步時，他被遠遠的甩在後面，
但是他很驕傲的說：我可是百發百中的神射手呢！

於是
他~~專業的~~驕傲的輸了...
大家都說他~~曲高和寡、活該白痴~~ ！雖敗猶榮、忠於學術！

為何我認為要行銷臨床心理

2011-07-08T18:17:00.000+08:00

到底我去想那些行銷、推廣心理師的構想是為了什麼？
我很快的想到了錢。

確然現實考量是為了「錢」，工作的表層意義都是為了更多的錢。
但是我後來思考了下，
需要錢我大可不要死死抱著心理學的東西去作，
那到底為了什麼我要透過臨床心理學，去拓展與發聲呢？

也許我想要證明一件事情，就是「心理學在華人社會的崛起，將是在這個世代。」
在自我介紹時，常常聽到有人說：
「你們心理師（心理醫生）就是陪病人聊聊天啊！」
（多數人對「心理醫生」這個字眼比較能接受，
再怎麼解釋都一知半解，所以有時候我也就放任他們這樣想…）

然而，這種話聽在耳中相當的刺耳，我的專業訓練僅是跟個案聊聊天？
那為何會有越來越多人需要來聊天？

然而有一些自以為工作很忙、事業很大的人會說：
「因為他們太閒了啦！沒有事情作啊！所以心情不好，這樣找心理醫生聊聊天也不錯！」

或許也是社會福利制度上的落差，
健保給付給醫師與職能師、心理師的差距很大，
有膽識、有眼光的人都積極呼籲要走出醫院，
不要被健保這個不健全的保險制度綁住了。

醫師看診5分鐘的診察費給付比臨床心理師談一個小時還多幾塊，
更別提還有其他的部份負擔、藥價差等等，
而醫師開完藥就是藥師調劑、護理師衛教；
心理師會談完，要自己作邏輯推理與繕寫報告；
存檔還要講究保密與倫理，
一個不小心通通都是刑法伺候。

問問自行開業的心理師，業務到底好不好拓展？
當然這也因人而異：
有人性格開創、彈性極大，
有人穩重保守、步步為營。

而我們這麼一個小眾團體中僅靠幾個突出的戰將開疆擴土真的足夠嗎？
但我們這麼一個小眾團體中多半屬於低調的後勤默默耕耘真的合宜嗎？

如果臨床心理專業是一家企業的話，
我們需要的就是專案行銷企畫部人員，
最該快點定位以及賦予權限的職稱就是創意長（Chief Creative Officer）
或是行銷長（Chief Marketing Officer），

這樣的工作想要作的是什麼？基本上是把我所在位的本工作向大家推展：
向上提高臨床心理師的公開能見度，
向下深化臨床心理師的研究實用性；
發散拓展臨床心理師的可接觸面向，
聚斂集中臨床心理師的出著力之處；

而這些上上下下、發散聚斂的思考邏輯運轉，
甚或稱為點子的流動；
其實除了行銷以外，也應該有更多的行業介入與創意思考的層面在；
我相信在實務界的工作經驗與觀察心得，可以讓我有更多的激盪。
當然，
單方面的理解或是說法並不能充分的把一個行業：
尤其像臨床心理師這麼複雜、豐富的工作前景思考清楚；
所以怎樣配合更多的學術資源、更多的行政合作等都需要相當重要的經驗與規劃。

還有什麼想法嗎？因為目前工作繁忙的關係～暫時也想不到了…！

自費接案的心得

2011-07-07T13:57:00.002+08:00

自費接案跟醫院接案的不同，最大最大的不同點，

就是在於沒有健保給付！（廢話！不然怎麼叫做自費？）

幾種可能的接案方法，

1. 自己開治療所（有場地，有登記，個案來源需靠自己）、

2. 自己開工作室（有場地，無登記、個案來源也靠自己）、

3. 跟診所借空間（有場地，醫師登記、個案來源可靠轉介，也可靠自己。）

4. 跟治療所借空間（有場地、負責心理師登記、個案來源多半靠自己～。）

5. 跟機構合作（有場地、不一定有登記、個案來源多轉介。）

6. 其他（在下見識淺薄，但深知天外有天，必有其他方式！）

來說說第三種吧？

也許是目前看來接案成本最低廉、也最能夠讓個案接受的方式。

因為華人看病文化，就是要帶包藥走。

如果光做會談，就算進行生理回饋，個案還是在回家的路上感到空虛…。

第三種合作關係，我的經驗從
2002年的台南某診所開始，

2004年的時候，在另一個南國都市展開另外一個合作關係；

2008年後更換執業地點，與診所的合作僅餘數次，但持續在醫院與學校工作。

2010年又重新啟動合作的關係。

算來六、七年的經驗也應該可以分享點經驗了。

所以在此放點厥詞。

你得先知道，這跟在醫院接案是不一樣的。

醫院接案因為有健保，

家屬頂多嫌接送麻煩！或是怎麼排都排不到？

醫師轉介頂多問你談得怎麼樣？

（他要的答案通常是：「還可以」或「最近有XX困擾」這種簡短的回答。）

門診人員頂多問你今天要不要過卡？（你也只需要回答要或不要！）

個案呢？因為是健保的廉價會談，所以他動機不高，SHOPPING的成分居多。

跟診所借場地或接受轉介自費會談呢？

你得搞定家屬（如果有～但通常會有）的期待（因為自費，所以這部分往往偏高）、

個案（常常是SHOPPING過的油條，或是根本就不敢去醫院的羞怯者）、

轉介醫師（這診所是他的招牌跟飯碗，他得掌控清楚）、

門診人員（診所人少，醫師多半信賴他；因為醫師不可能自己搞定這麼多行政事宜，他也很享受被人家需要的感覺。）

於是可能出現：
HEE的家長、
沒目標缺動機的個案、
對診所營運比對醫院經營十倍在意的轉介醫師、
被倚重也享有操控感的門診人員…。

接著，很可能有：
HEE的家長動不動就打電話給醫師直接對話，
而門診人員經常被診所、病人、家屬等大小問題搞到很煩；
所以當醫師聽到家屬抱怨、病人訴苦或任何風吹草動，
門診人員憑著印象、情緒去加添記憶之時；
對心理師的要求...就會比你想像的多。

畢竟心理師不是醫師，
尤其你只是跟診所合作的外勞（外來勞動力），
而不是出資者跟主管者。
門診人員的行政協助絕對不會是100%。

這部分跟在醫院一樣啊！不過我說的是地位，不是接案。
每一家診所醫師都以自己為尊，他雇用的人馬也以他為尊。
想當然爾，心理師去跑單幫，他們也認為我們要以他為尊。

畢竟心理師依然不是診所的業績主力！
也因此依然不是會被全然信任跟倚重的角色。
也許很現實，但是現階段就想要出來擔任全或半自由工作者，
口袋有幾家醫院名單（內線）可以後送，有幾家診所（友善醫師）可以轉介，
應該是未來要跑單幫的必要網絡。

有同業問我：我對個案的處遇有一些建議，到底該不該讓診所醫師知道呢？
有時候講了他們好像不太認同？
這部分，針對個案的建議我覺得還是應該講，畢竟這是倫理；
也是你應該做到的售後服務。
但是當醫師或親信反對時，就從善如流，畢竟相處上得做到尊重。

那麼到底心理師的概念化該不該跟醫師、護理人員討論？
我認為如果他們不想懂，我們也沒必要教懂他們。
孟子說：「人之患，在好為人師。」
而能夠開業的資深主治醫師、資深護理人員～
能夠接受有人來對他傳道、授業、解惑嗎？

如同個案通常希望知道「怎麼做」一樣，

醫護有時候也僅希望知道「目前怎麼啦」？
而不想知道「為什麼」這樣？怎麼會這樣？

家屬跟個案想知道的是how，醫護想知道的是what，但是心理師告訴他們的是why。

自費會談的成功率本來就難以控制，相對的成就感卻非同小可。
累積功力的過程中，遇到困難是難免的！
在前一家醫院工作時（MK93-96），曾跟同事一起對自費會談作個簡單研究，
也到年會去張貼過壁報論文，不過不太受到重視就是了。

經過變項與會談次數統計，
發現「收入狀況、職業區分、年齡層及會談來源」等變項中有顯著的差異，
我在這邊呈現顯著差異之處：

1. 以其收入狀況來區分，可分成有經濟壓力者5人（6.5％），無經濟壓力的有72人（93.5％）；就收入狀況來看，無經濟壓力個案（4.97次）的平均會談次數顯著高於有經濟壓力的個案（2.40次，P＝0.001），很明顯的，參與自費的心理會談對有經濟壓力者來說還是有困難存在。

2. 由職業來看：學生有18人（23.4％），有工作的有33人（42.9％），沒有工作的（家庭主婦，待業、退休等）有26人（33.8％）。職業方面，學生其會談次數（6.83次）顯著高於無業者（家管、待業、退休者）（3.69次），與上班族（4.58次）則無顯著性差異，可解釋為學生多半因家長要求，或為大專院校學生，其對心理治療、諮商的理解、接受度均高。也因為時間上的調配較為明確，易於配合固定的會談時間。

3. 就年齡層來看，四十歲以下的有62人（80.5％），四十歲以上的有15人（19.5％），顯示前來接受會談者，以中年以下為主；四十歲以下的平均會談次數（5.26次）顯著高於四十歲以上的個案（2.93次，P＝0.009），也許是40歲以上個案社會支持系統較為穩定、生活經驗較為豐富；也可能因為本自費心理會談之心理師年紀均在40歲以下，造成會談個案的接觸反應有所偏異。

4. 會談來源的部分，個案自行前來的有9人（11.7％），被迫前來的有13人（16.9％），經轉介（醫師、心理師、心理衡鑑）前來的有55人（71.4％）；（註解：所以開一家治療所專等個案上門，可能會餓死！）

5. 特別要提的是：從會談結束方式看，正常結案的有27人（35.1％），中輟的有50人（64.9％）。總和來看，平均會談次數為4.81次，標準差為5.073。主動結案者的會談次數（平均=7.56次）亦顯著高於中輟治療者的會談次數（平均=3.32次，P<0.001）。

記住魔術數字～4次吧！
能突破四次，才有機會讓個案正常結案喔！
當然，這僅是單一地區的單一機構的單一研究。
（我一定要說明，不然會被高手吐曹！）

到底要不要放下呢？

2011-07-01T16:08:00.000+08:00

今天醫院感染管制查核，

一早都在弄乾洗手補充、體溫監測等等瑣事。

後來到病房跟一位年輕個案會談，
談了點有趣的感情問題，

讓我想起了下頭這個小故事：

有個女人手中拿著石頭欲游渡湖泊，

游到接近湖心的時候，開始因為石頭的重量而下沈；

岸邊的人看見了她，高聲的叫喊要他丟下石頭，

並且找出了繩子準備丟給她；

她卻毫不理會依然緊抓石頭往前游。

圍觀的人越來越多，大夥看見她拿著石頭，

漸往下沈，也無法騰出手來抓繩子。

岸上的大家以為他沒有聽見，所以一起大聲喊：「丟掉石頭！」

有人聽見她最後力竭下沈時，說了句：「不行！石頭是我的！」

回到今天的個案：

個案問我：

「如果你的婚禮上，你老婆想要邀請昔日的男友或是

曾經讓她心動的男人出席，你會不會生氣？」

我問他：為何這樣問？

個案：「因為我老婆對我婚宴邀請了前一個公司被人家湊成對的女同事，十分不滿！

只要一想到就會發脾氣或借題發揮，直到我這次住進來，我才終於聽不到她的碎碎念。」

我：所以你想要確定這是不是一個合理的反應？

個案：「我想請你跟他談談？不然就是我住久一點好了？」

然後我想到：

曾經有一個朋友的新婚妻子看著簽名綢對他發脾氣：

「你為什麼沒有邀請以前你追求的那個女生？

你是不是不想要讓她知道你結婚了？

是不是想要保留以後接觸的機會？」

於是我告訴個案，也有人這樣的反應。

個案笑著說：「真的是一種米養百種人，我回去要跟我老婆講！」

然後，我想自己寫一下這種寓言故事：

有個女人尾隨男人渡過大河，
一邊走一邊撿起男人接觸過的石頭裝進袋子中。

她告訴自己：「日後他對我不好時用得上。」

漸漸的，她跟不上沒有太多負擔的男人了。
男人在岸上跟他大喊：「把那些負擔的石頭丟掉啦！」

女人說：「你叫我丟掉，以後我要跟你算帳的話拿什麼算？」
於是，一直抱怨負擔很重，而永遠沒有跟上那個男人；
最後，甚至因為石頭太重導致沒頂。

（
雖然寫成寓言，可是一定有人不管寓意，
還會問：「那男人為何不會回頭幫忙？」
或是
「你看那男人就是不肯等她！」這類鳥話。
）

我只能說：人生的路上，我們都是不停前行；
沒有人可以停下來，沒有人可以回頭走。

負擔累累的走，
跟
健步如飛前行，

都是你的選擇。

附註：男性或女性，只是剛好個案是男的，對方是女的。
對性別有意見者，把他對調我也不反對啦！

回首丹青不列顛

2011-06-22T09:59:00.001+08:00

很多年以前，還是中學生的我，
抱著崇高的理想與抱負；
妄想自己會成為一個
知識淵博、博古通今的學者。

於是～把存了好一陣子的零用錢
（是的，我沒有電視遊樂器之類的玩具，
只有買一些電腦遊戲玩玩～物質需求不高。
三國志一代就可以打個三年、更別提二代了。
上了大學才剛出第四代。）

統統拿去買了一套當時市面上最便宜卻也相當權威的百科全書。
當年還風風雨雨的打官司什麼的，

那就是所謂「丹青版」的「大不列顛百科全書」。
其實這應該就是大英百科全書，
當年版權所有公司將簡明版的大英百科全書中文化，
繁體版授權台灣的中華書局印行，同時在中國另找出版商發行簡體版。
台灣的丹青圖書公司在相同時間，將簡體版的大英百科全書譯編為繁體版，
取名為「大不列顛百科全書」，也在台灣發行。

應該是價格上優勢驚人，丹青版的大不列顛百科全書立刻獲得市場喜好！
但因為版權上的爭議，官司當然就打不完囉！
後來美國大英百科公司勝訴，並要求丹青圖書不得繼續販售。
這時候就開始賤價大拋售～全新版20本兩大箱含郵寄費用，
比現在一隻中階手機還不如（注意～不是智慧型手機喔！）。

十多年過去了，這套書我昔年的確有翻閱過。
但是獨立成家以後，
即便特別保留了一個大書櫃的位置給它。
也僅有在打掃、搬移時略加檢查有無發霉。

網路的發達、知識資訊的累積～
這些固定、條列式的知識條目，
是否依然可以讓我上天下地的瞭解世界？

一直到阿寶某天聽到我對老婆說：
「放在百科全書的前面...」
他指著大不列顛百科全書問我說：
「百科全書喔？」

我笑著對他說：
「是啊～這是百科全書喔！」
阿寶說：
「是什麼呢？」

我想回答：
「是歷史的洪流囉～。」
（註：阿寶兩歲半）

銀河一週

2011-06-21T09:10:00.001+08:00

The Mountain from TSO Photography on Vimeo.

這是最近網路上轉寄的影片，簡單說明如下：

知名的挪威攝影師Terje Sorgjerd幾乎是不眠不休拍攝下這支3分鐘左右的影片，
地點位於西班牙的最高峰－泰德峰（El Teide），短短的3分鐘影片實為整整7天的菁華。
Terje Sorgjerd算是「定時攝影」(縮時攝影，time lapse)的箇中翹楚。

攝影師Sorgjerd是在4月4日至4月11日拍攝下這支影片，
而為了捕捉到完美的畫面，他在這7天中只睡了10小時。

當中最令他印象深刻的是4月9日的沙塵暴，
當時他正在進行一項長達5個小時的定時攝影，沒想到拍攝地點卻遭到沙塵暴襲擊。
因為沙塵暴，攝影師Sorgjerd什麼也看不到，
他當時也覺得這段影片毀了，不過事後觀看影片時，
發現沙塵暴竟像是一朵雲一樣飄過鏡頭，背後的銀河還是清晰可見，別有美感。

平凡的是芥末日流水帳

2011-05-12T08:53:00.000+08:00

記錄一下～被台灣霉體渲染成為世界末日的這一天。
一個平凡的醫院小螺絲釘在作什麼呢？
過得好累啊～

凌晨，小寶妹扶著欄杆站起來，
很大聲的把我叫醒，要我看她站得很穩的樣子。
想到她前一天發燒就醫，我趕忙起床弄奶給她喝。
把她弄出臥房，以免吵到哥哥。
老婆來接手時，我看了時鐘，
是三點。

早上，先到好空曠科大值班。

這是早上的PLURK記錄：

今天太早到好空曠科大了，所以坐在車內聽相聲，
一邊喝著冰咖啡，一邊看著昨天剛出爐的shopping design雜誌，
好多車急急忙忙在我旁邊停下～人都急急忙忙的走了。

後來到了10點10分時，
好空曠科大發生了事情！

這是事後的PLURK記錄：

剛剛1010左右，好空曠科大突然停電，
且出現災難廣播：「災難發生，請從此出口逃生...」

大家都很鎮定的聊天說笑，只有我先走去戶外～

後來諮商輔導組的社工、諮商心理師、臨床心理師等人

也都跟著來外頭。

學生跟其他職員還是在室內聊天（明明連冷氣都停了～）還不出來？

出來戶外的這一群都在講災難跟預防～也太輔導取向了吧？

後來得知好像是台電出了問題，
電力恢復後，我又回去準備PPT，
10：40時，我偷偷走下樓，
發現大樓中跟我一樣心思的人約有20多人，
大家默默的走出大樓，在外頭閒晃了5-10分鐘。
才又在烈日下默默的走回去。

很有趣，學校緊急災難應變系統啟動的時候，
這些人還不願意到戶外，躲在室內觀望？
可是經過霉體渲染的末日預言，卻讓大家都移動了尊臀！
（晚上去講課的時候，把這個現象當作社會心理學的教材了！）

中午急忙從好空曠科大趕到墓仔埔肖病院，
參加中午的個案討論會。
這個個案很難報告，我準備的時候，還添加了些有點意思的資料。
報告前被社工、護理危言聳聽，說今天團隊負責醫師想要電人！！！
緊張了一下～後來順利完成，還搞得挺有成就感的。

這是當時的PLURK記錄：

順利完成中午的個案研討會，剛剛跟同事討論，個案研討會的心得是：
這是一場秀～端視秀的觀眾想看什麼？
今天的觀眾對於我的精神動力取向分析與診斷評估顯然有買單！謝幕！

結束討論會，回到辦公室開始又跟同事趕起了新制醫院評鑑資料。
這東西真的是要命啊～雖然也是因為我們拖拖拉拉，可是～
說真的，要我們這種有良心、道德的醫事人員，
把病患放在一邊，專心的搞這些PAPER WORK，還真是很鳥！

告一個段落，提早離開墓仔埔肖病院，
改到十全大大醫院去接正在作檢查的家人，
在那邊等了約一個小時後，把家人送回家。
去開車時，河川停車場的警衛還跟我說：
「今天這麼早下課啊？」
我嘻嘻一笑，

半小時後，他又看到我開車進來停了。

先到超商去吃了個麵包，再晃去上課，
可能是世界末日的關係，學生很少。

等了一下，還是沒有增加很多人。
算了，直接開始上課吧！

今天的課程
補充完上週的社會心理學，
然後介紹心理測驗（都只是簡單概念，所以很快！）
剛好有上午緊急災難應變的心得，
也跟學生講了一下。

然後，很難得的，時間控制得很好！
很有成就感的又下課了。
（想來真容易滿足，只要時間控制好就滿意了！）

走在球場旁時，正在進行護士節的提早慶祝活動？
一邊想著：世界末日到底要不要來啊？

去接回了小孩，
換上短褲
帶阿寶去逛夜市。

幫阿寶買了唱歌學唐詩的CD。
跟自己要吃的小櫃子滷味。

回家把兩個小鬼哄睡，
跟老婆一邊罵著超爛的電視新聞，
一邊聊天...

半夜，小寶妹叫了兩聲，
給她奶嘴又睡著了。

0512天亮～
很疑惑的問老婆：
寶妹居然半夜沒有哭哭？
老婆說：
不然你希望他經常起來哭哭？
哈～也對！

然後，
這世界又重新啟動了。

社區宣導小記

2011-03-10T17:05:00.001+08:00

地區醫院有個重要使命，

就是深入社區，

讓社區民眾可以得到，

需要得到的醫療資源。

然而，

在健保的強力運作，

政治的重度介入下。

有乖乖的這麼做的醫院，

只有兩種：

一是宣導自己的醫院，

希望可以挖掘社區民眾來看病！

增加健保申請的點數。

另一是

瘋了...

深水某處的某寺廟～

聳立在四處田野之中。

很有趣的石獅前面貼有花媽的恭賀新禧。

連金爐都氣派非凡！

社區發展協會在旁邊

有個很大的鐵皮屋空間。

還有巨大的老榕樹，

提供鄰里居民乘涼。

某治療所一景

2011-02-03T21:43:00.000+08:00

去年十月，到南部某治療所開會跟上課。

徵得主人同意～拍了下來。

這治療所裝潢的很簡單也很有味道。

有條長桌，這真的很棒！

不管是開團體或是開會～

這都是一個很合宜的地方！

隔間是用ikea的八格櫃組成的，

我在家中也是這樣用，

沒有想到同樣的用法有更厲害的組合！

團體空間（玻璃左邊）

有木地板（應該是耐磨地板)

通通都是ikea的小孩椅跟邊桌等等。

取拿方便，頗具巧思。

加點亮光～

再來一張！

這是lomo風～

有點像咖啡館吧？

如果我也弄個空間？

我會怎麼弄呢？

這真是一個很有趣也可以想夠久的問題！

很多時候，想一想～

也可以療癒自己在現實中的一點壓力！

陽光下信手亂拍

2011-01-28T17:54:00.001+08:00

這是條曾經車水馬龍的路，

現在只有這樣光景。

院旁停了一排車，

實在太遠了，

來院工作不開車，

你會很快老。

因為風化...

軍人公墓的牌坊，

可能比本院更為人所知。

院側就是鳳梨田，

很弔詭～屏東的某專科醫院旁邊也是！

讓我懷疑起鳳梨與疾病之間的關連性！

田旁院側的大樹公

已經漸漸熟成的鳳梨！

沒有夜間急診，

所以僅有一個夜間出入口。

說真的～陽光下的景致，

還是很棒很舒服的！

上班的路上～看見這種藍天，

往往會想～不要去好了？

真遠！

那去那邊呢？

去墾丁吧？

靠～哪不是更遠？

人嘛！

就是這樣囉！

敬祝

不巧經過本格的觀眾

（萬一有的話啦...）

新春愉快！

天藍風狂偶得詩

2011-01-19T13:23:00.002+08:00

冷了好幾天，

中午吃過飯，

去曬曬太陽。

看得數景後，

拍照兼寫詩。

小橋流水石板路，

翠綠日暖正午時。

道旁籬內木心亭，

冬賞日暖夏乘涼。

院側田上樹斜飛，

若未細看覺風狂。

可知此處為何往？

癲癩癡狂在燕巢。

何日出得此院來，

舉頭藍天將可待？

（這不是廣告，只是剛好有點趣味寫了下來！）

時事的反證

2010-12-14T00:02:00.001+08:00

幾天前在監獄授課，喜歡哈拉的受刑人硬要跟我講政治。

講了幾句後，想說搞不好可以跟他們的犯案有點關連性，

還可以來個時事連結與機會教育？

沒有想到是我被機會教育了…

先講到得票數、槍擊案，

這都無非兩派說法，

一派嚴厲譴責，

一派嚴重懷疑？

我覺得最可以機會教育的是「召妓案」，

我也最希望他們提這件時事。

（畢竟我帶的這個團體，犯行多半跟這個有關）

沒想到讓我深深感覺～

這些學員也許可惡有剩，但絕對不笨！

或者

因為他們都經歷過法院的訴訟，

他們更清楚一些內中的轉折

與

焦點轉移的影響？

他們跟我說敗訴就等於宣告他有怎樣～

這種說法就是受到媒體洗腦過度的關係。

學員A跟我說：

「老師啊～你看喔，

他控告《壹週刊》指他召妓，

要求回復名譽和求償200萬元；

之所以敗訴是說法官是認定週刊沒有「未經查證」，

（就是說有做查證的動作）。

為符合新聞自由，因此駁回他的控訴。

但是所有的媒體咬定的是：法官認為就是他召的妓！

然後你也相信這種說法喔！」

另一個學員B忿忿不平的說：

「你看這些狗屁法官！跟我當初的案一樣！

人家控訴什麼？他卻在判什麼？

我覺得這個人跟我一樣倒楣！」

學員C最會旁徵博引：

「老師你看～之前不是有個立委嫖妓當場被抓？

連人帶車都被抓到，還不是因為媒體不追殺就沒事了？

現在還在大言不慚性產業除罪化等等？」

我想起這個立委，我說：「他不是婚外情？」

學員C跟其他幾個學員都笑起來：

「老師你也被媒體洗腦喔？

哪時候所有的媒體都有報啊～

那個什麼音樂老師會經常出席某些黨務的餐會啊！

黨務餐會為什麼要找音樂老師去啊？

啊不然是要去吹蕭喔！」

我有點心虛的笑了：「ㄟㄟㄟ～聽說是鋼琴老師。」

學員繼續笑我：「叫小姐也都會說她是大學生呢！」

學員D說：

「老師你不是都跟我們講邏輯跟合理性？

怎麼這個鳥新聞你也被騙了？

平平都是召妓，差就差在媒體要不要陷害他～

一個說是召妓案，每天照三餐報召妓，名聲都壞掉了！

一個說是婚外情，報個三天就沒有了，現在還活跳跳！

那個什麼音樂老師？

有錢就會出席餐會、還可以帶出場去摩鐵啊，

價碼搞不好差不多呢！難聽一點就是妓女啊！

音樂老師就跟大學女生一樣是包裝啦！」

說實在的，我同意我被媒體洗腦的腦袋，

在剛剛突然有點清醒過來。

我趕快找到我可以下台的發言點，

我露出微笑說：

「哪他們的處理上有什麼不同？會有現在不同的結果？」

學員B繼續憤恨不平的、其他學員也七嘴八舌的說：

「靠～媒體他們養的、法院他們開的，當然會有不同的結果！」

「差在老爸的不同吧！一個老爸人人喊打，一個沒有啊？」

我很有自信的說：

「不對吧！那個立委一開始就出面承認

他犯了全天下男人都會犯的錯！

而那個議員沒有這麼做啊！」

學員C說：

「法官以前也都說我都只挑對我有利的說，

對我不利的我都不說！」

我很開心的接下去：

「對啦！所以你要懂得先承認自己的錯誤，

不要持續性的否認，這對案情或治療是沒有幫助的啦！」

（洋洋得意覺得自己有利用到時事！）

學員D說：

「老師，阿萬一那個議員就沒有發生啊！要承認什麼？」

學員A也說：

「老師，萬一過幾個月，拿出證據來證明他沒有召妓，

萬一過幾個月，有人出來爆料說是買的新聞？

那到底要承認什麼啊？」

學員B說：

「沒關係啦！現在都選完啦！哪有人管他真的有還是被陷害？

跟我們一樣啊～和解金拿了，我還不是在這邊關！

被現場逮到當然只好承認，不要把全天下男人都拖下水啦！

最好學立委他們通通都稱為婚外情？

X的～應召站改名叫做婚友社好了！」

大家都笑了～～我也笑了…

我承認，今天我學到
有關於法院與判決，

還有
媒體跟群眾。

小便斗上小知識

2010-11-19T09:47:00.001+08:00

前兩天，我到一個挺有味道的小鎮上的一家學校演講。

學校在小鎮的旁邊，校舍挺新、校園面積雖不大，也還視野寬闊。

演講嘛～就是我努力維持我與台下聽眾的互動，

而自我就在這之中產生...（這另有專文撰寫之！）

就在中午休息時，我到廁所去解決生理需求。

發現了小便斗上貼了一些英文～

這本來也不太意外，很多地方都會這樣。

不過仔細一看，貼的東西還真奇怪！

一般都貼格言諺語，不然就是較複雜的單字。

或是要你瞄準再射等等。

這邊貼的是～電腦教室英文

聽說旁邊就是資訊中心，貼這個也許還好吧？

可是，

這內容也太瞎了吧？

用手機拍了幾張照片～

看看吧！

(嚴禁瀏覽不良或色情網頁)

這是此地無銀三百兩，如果這家學校的學生上課時不幹這種事情，

就不會需要安裝分級管理用的防火牆，也不會出現這種訊息了吧？

看了真是不知道該說什麼...。

（硬體的英文名詞？）

這算是電腦教室英文嗎？電腦專有名詞吧？

不過這家學校不是理工科起家的嗎？

怎麼會連這些都要貼在小便斗前面？

（寫的是：如果這是你第一次看到這個訊息，請重開機！）

這不是微軟的經典畫面跟訊息嗎？

這～重複一次，這間學校不是理工科起家的嗎？

跟工作人員講起我的發現，

他們的結論是：

「以後要禁止講師上廁所！」

老徐的完結篇vs天倫之旅

2010-11-18T23:54:00.001+08:00

才想要推薦「天倫之旅」來講述子女對老爸之間的感情互動。
就發現明天上檔的國片短片～老徐的完結篇。

看了電影網站的簡介，
還有一些部落客看過的推薦。

我想應該抽空去看的啦！
不管是支持國片，還是看看老導演的功力。
看完以後再來跟「天倫之旅」作個良性比對！
（網路上對天倫之旅比較完整的介紹文章）
這片好像沒有上檔，只有DVD出租。
演員很強啊～劇情更是沒話講！

可能是現代的觀眾習慣吃重鹹吧？

帆布托特包跟水壺袋

2010-11-18T00:37:00.001+08:00

（旁邊的小布標讓整個味道呈現～）

永盛帆布在台南，
是一家老店，很多部落格都寫過這家店了。
我就理所當然的偷懶！有興趣請善用大神。

他的隔壁隔壁就是度小月的本店。
（度小月在本店不遠處開了一家豪華的分店）
（不想要蹲在路邊吃的人可以到分店去！）

（側面的小袋還有筆插）

買這個包的緣起是某日看見某部落客介紹，
是誰已經忘了，當時想～很可愛的老店～有機會去要看看。
然後就忘了，
恰巧週二遇到他院的工作人員背著這種托特包（不同顏色）。
覺得挺好看，覺得老婆應該會喜歡，想去買來給老婆用。

（裡頭的分隔還不少呢！）

於是就在今天，剛巧有個機會到鹽水去。
回來的路上，下了仁德到台南去晃晃～
本來是買雙全紅茶而已，
後來就不小心在「老台南人」的帶領下，
去到了合成帆布跟永盛帆布。

（這是合成帆布的小水壺袋）

合成帆布離永盛不遠，就是圓環轉到另一條路上。
旁邊的「竹記鴨肉」據老台南人表示，也是三代老店，
週、六日不開，想吃只有週間可來～
郎中不是很愛吃鴨肉，但是這鴨肉冬粉真的好吃！
沒辦法，剛好是週間！

（買來裝我的1000CC水壺）

合成跟永盛帆布都是老店，

外表看起來就像是家庭代工或是小工廠。

我最喜歡他們的小布標，把整個味道都帶出來了。

如果店面、購物動線可以再親和一點，

我想應該會成為觀光客瘋狂的另一個特色購物點吧？

另外，

這一篇文到底跟心理師、臨床心理學有什麼關係呢？

這篇是對應「風」那個字，

我指的是一種

生活步調的風格、

生命旅程的風光、

生活經驗的風味。

台灣良品12寶我在大神上找的時候，看到這一篇。更堅定要去找～

部落客介紹看了才發現～隔一年買，貴了貴了～

還有超多人買的，
部落格介紹的也超多！

請自己拜請大神吧！

毒品與酒精的使用影響之簡易圖解

2010-11-12T22:27:00.001+08:00

這是某次在獄中幫受刑人上課時，
突然天外飛來一筆的解釋說法，
學員還挺能接受的。

就此分享給有需要用的心理師們吧！
當然你不是心理師也可以參考用囉！

至於是不是最正確的生理變化？
就請不要太在意！
這是一個簡化、便於理解的講課方式！
大體上趨勢可以接受就OK啦！

知識的新居

2010-11-01T18:42:00.001+08:00

新貨到了～（左邊的白色書櫃！）

因為貪小便宜，買了白色的IKEA BALLY櫃。

意外的很搭！

跟桌子搭，

跟牆壁搭，

跟整個光線的動向搭！

還有一樣白色的CD櫃，

目前還沒有整理CD放上來～

擺在哪邊挺有FU的，

好像是什麼鑑賞家？

還買了專用的CD櫃？

其實～只是用PC喇叭，

聽聽流行音樂跟鋼琴演奏。

個人覺得：

IKEA的東西便宜好用～

可能不符合有些人希望「耐用」的標準啦！

基本上我覺得可以用上10年吧？

反正我又不是拿書櫃在練攀岩？

不過這兩次請他們的人組裝的經驗，

（之前自己DIY就算了，手笨眼拙。

現在只要東西組好比我高

或是

雙手張開無法抱著的，

通通請他們來搞定。）

強烈建議～

要送貨兼組裝，

這樣他會幫你把紙箱收掉，

人手也比較充足，

前天貨到，

昨天組裝，

這樣的壞處是：

只有一位組裝人員，

那除了電動起子外，

跟我自己組有什麼兩樣？

立起來有點吃力，

組裝上也有點小吃力。

上次送貨兼組裝，

有三個人，分工分得超棒的！

乓乓乓～就裝好了！

精神病友社區復健中心一景（抽色）

2010-10-06T20:21:00.002+08:00

是的，紙板跟漿糊。

一落一落的。

你知道這些紙袋裡頭的小墊片

都是誰在辛苦的製作嗎？

看到下頭哪一大袋了吧？

這是一家精神病患的社區復健中心。

裡頭的學員，

努力的想要回到「正常的世界」來。

他們出席學習、工作，

即便能力不甚穩定，

還是顢頇的前進著。

看著他們的努力，
我有時候會想？

回到正常的世界有什麼好？

還不就是人鬥人、權爭權？

例如：

心理師在紅海的，四處想找藍海，

（當然，人在「鴻海」的可能得找心理師喔！）

然後老去跟別的專業搶來搶去？

話說：

得搶的就不叫做藍海，

因為哪是別人的紅海！

真夠笨的！

這樣怎麼進入「偉大的航道」呢？

（對不起，我被上頭哪本寶島少年給干擾了！）

我是這樣看待臨床心理師的未來

2010-09-23T10:49:00.001+08:00

製造代工業仍引領浪潮，
但
品牌設計成了
獨門的絕藝，
暗潮的流向。

經驗本就是一種無可取代的發生，
而量身打造更是一種尊貴的享有。
有人傾聽你的問題，
有人專心幫你動腦。
這樣的體驗不常有，
而如此的型態當蔚為風尚。

臨床心理師

傾聽問題，
專注因果。

每個
獨一無二存在的人，
遭遇到的問題都是絕無僅有的。

唯有量身打造，
才顯得你世所罕見。

生理回饋的新可能性！

2010-09-13T12:38:00.001+08:00

(一樣！請自己點字幕出來看喔！）

想像一下用在生理回饋上吧？
現在用的哪些鬼東西都叫做玩具吧？
看看什麼叫做新科技！

專業迷思？

2010-09-13T12:09:00.002+08:00

有一些概念，是我看了很不同領域的書籍以後得到的。

能成為越來越多人嚮往的職業，

這個業界才會活絡，工作品質才會提升。

而所謂令人嚮往的職業，

就是可以帶給人們影響，並且受人崇敬的行業。

如果不能成為主流，

哪不論你努力做了什麼？

其影響力或衝擊力都不會大。

許多人浸淫某一領域越久，就越容易陷於一種：

「只要獲得相同領域人士的認同就夠了」的迷思當中。

認為一旦迎合世俗、自我工作的專業與高度就會庸俗化。

（孤芳自賞、懷才不遇都是同一種類型的迷思啊！）

然而，這些具有專業高度的專業人士，
你們要的報酬
不就是

庸俗的金錢

跟

膚淺的虛名

嗎？

那麼要什麼果不就要種什麼因嗎？

無法迎合世俗、無法降格庸俗？

那你憑什麼得到庸俗膚淺的名與利呢？

高度决定視野，角度决定方向，尺度决定人生。

但是當你

在人生中擺出高度，陽春白雪？

在方向上打開角度，多頭馬車？

在視野上開放尺度，葷素不拘？

你覺得可以
被世俗理解？
能專心經營？
就高雅卓絕？

專業人士啊～
你是不是這樣想呢？

字幕請自己點一下～可以選擇中文喔！

十三號星期五聽課之感

2010-08-15T00:20:00.000+08:00

今天去上了一個課，發現到一些現象讓我不吐不快～

以下可能有點情緒，還請見諒。

首先，講師想要搞神祕，講義只給幾個題綱；

這沒關係，我想這是他實力超凡，可以吸引聽眾。

事實證明：他組織能力有問題，

他講得東拼西湊，聽得我七葷八素，

唯一的優點就是證明他是個有自信的人。

接著，他想要播影片，這真是個災難！

影片連結到YOUTUBE去，這招很創新，

也很冒險，因為你得確定當場的連線夠快～

（我做的連結是當天影片的其他更適合的版本！）

不過這樣很不尊重台下的聽眾，至少我感覺這講者沒準備！

因為他光在哪邊點來點去，就搞了快五分鐘。

然後他選的是日文歌曲，跟主題有關的歌曲。

怎麼選都可以選到哪些有圖片、有字幕的版本。

他就非要用個日本紅白歌唱大賽的版本，

接著在已經夠小的畫面一旁開個WORD檔秀歌詞。

最糟糕的是～他還是秀日文的！

然後講師非常開心的講他有多愛看紅白歌唱大賽～

聽起來他的日文也是很流利，聽說讀寫樣樣精通。

可是…我這個…聽講的聽眾，日文只看得懂漢字啊！

這是不是該替台下的人想一想呢？

第三，剛剛說到他打開WORD檔～

這件事也是一絕，他開得很不順手，

筆電是主辦單位的，可能沒有好好整理，這不能怪講者；

可是他辯解：「這個2007我真的不會用！」

我看了看～哪東西明明是OFFICE 2003版，甚至可能是XP版呢！

找理由也找太爛了吧？

更何況～

今年都2010年了，三年前的東西不會用？真的不需要炫耀！

然後他在哪邊搞了很久～是的！又搞了很久！

讓我想到很多該注意的點！

我回想一下我聽過的演講，

發現「大學教授」（是的，不分年老青壯！）常來這套：

想播影片，連結出問題，東搞西搞的花掉不少時間。

（我承認播影片有時候是一種拖時間的方法，但是～

拖到被人家發現你在拖時間～還真是遜呆了！！）

想秀個其他資料，非要把WORD打開來？

然後我們還看得到上頭很多紅紅綠綠的什麼文法檢查？

靠～弄成一個PDF檔是會死喔？

更有甚者，直接開WORD檔來當講綱，

這種超級不尊重聽眾的作法，

除非你是年紀超過60歲的大師講者，

否則真的讓台下的我瞧不起你！

剛好有機會聽過一些企業講師、管理顧問等講課，

當然口才好、台風穩都相當重要！

但是最重要的是～人家都把台下的人當做老闆！

不會有播影片播不出來、連結不到等狀況，

不會有拿張DVD然後找播放程式、再調整時間棒這種很業餘的作法。

（當然，我有看過強人，他一邊調整時間棒，

一邊繼續跟聽眾互動，聽眾還繼續能夠專注，

不過這種人真的不多～還是不要冒險吧！）

更不會有秀簡報之外的資料時，打開程式出一堆問題還抱怨的。

幾年前，聽過哲學教授傅佩榮的演講，當時超佩服他的。

後來自己常常東講西講，知道他這種水準很難達到，

可是～至少我會給自己一點要求。

前置作業要做好，氣氛要帶一下，講完回去會自我檢討。

有空還上網看看別人的show time，或是多增加一點資料。

講功利一點：

台下的人，不管有沒有付錢，都可能是你下一個財源或是資源！

不然，

你以為在學校教學生，就可以這樣繼續「被通融下去」嗎？

學生也是會口耳相傳，幫你口碑行銷的啦！

死了一個和尚之後（0808精簡版）

2010-07-26T10:33:00.004+08:00

某日，大聖爺走出水濂洞，發現滿山滿洞的猴子猴孫少了一大半。

他搔搔頭想：難怪最近安靜許多，進貢水濂洞的桃李瓜果也少了。

問了問一旁抓癢的老猴子，老猴子回答：

「稟大聖，當年跟您齊名的六耳獼猴因為

積極協助猴子猴孫建立地盤，經營進路，

所以一些年輕的小猴都到那邊去了。」

大聖張開火眼金睛往人間一看，不只花果山的猴子猴孫少了，

今非昔比，人間對齊天大聖及其他神佛的尊崇香火也轉移了。

大聖一個筋斗翻往西方極樂世界，

但見玉帝與如來正焚香泡茶，一旁菩薩與神仙們也談天論地。

大聖一到就嚷嚷：「這班不食人間煙火的鳥神仙，香火都沒啦，還在這嗑牙？」

如來笑著說：「這野猴也不想想，誰種的因結的果？」

玉帝也幫腔：「大聖日子好快活，不見天庭難度日？」

大聖拿起金箍棒往地一砸：「都怪起我來？且說說何來此說？」

太白金星與觀音菩薩挪步趨前解釋：

「大聖勿惱，此事雖不由你起，但你影響深遠，確有責任。」

「可記得之前一取經和尚？」

大聖抓抓頭上的緊箍圈兒道：「怎會忘記，就他給我這玩意！」

觀音菩薩笑道：「可知他現今何在？」

大聖想想後道：「敢情是已到此地取經回去？」

太白金星接續：「非也，遭九大魔王分而食之。」

大聖搖搖頭說：「可天蓬、捲簾兩人絕非等閒，怎會如此？」

如來笑曰：「就你一個會騰雲駕霧，打道回府的嗎？」

大聖嘆道：「原來我走後就散夥啦？那也難怪被吃個精光，

那和尚一點本事都無，光有一堆認證文憑。」

觀音菩薩、太白金星齊道：「汝言差矣，昔年不搞哪些認證，吾等香火何來？」

大聖沈默一會後：「可我不只香火減少，連猴子猴孫都另投他主？」

玉帝笑道：「你自己風光快活，猴子猴孫當然得養家活口的活下去啊！」

大聖恍然大悟：「原來當年我貿然回去，師弟們也各自散夥，於是和尚被吃掉，西經沒有取來東土，人民多改信奉外道邪魔？致使吾等香火日減？該當如何？」

大聖抓頭搔耳一番後，突然笑道：

「簡單！再找個和尚上路就是！我遣手下扮作和尚跟我再往西天取經。」

又高興的嚷道：

「另外叫我徒子徒孫去找豬天蓬、沙捲簾兩師叔一同上路，

弄得跟當年一般規模，定可成功吸引人民目光。」

「之後，再以此為種子培訓其他取經隊伍…」

玉帝出言阻止：「且莫再來認證那套，已經沒人相信這套了！」

大聖笑道：「不然，我們以首波取經隊伍為種子教練，一旦取回經書，
即發給合格取經教練資格，再由種子取經教練自行吸收欲來西天取經者，
或團體、或個別督察訓練之；

另外取經教練資格也可分高級、進階、及一般數層次。
如此當可保香火綿延不絕。」

太白金星笑曰：「此舉與世俗名曰『老鼠會』之組織型態雷同也。」

諸神佛見大聖擘畫已定，依從齊天大聖之議，再啟取經之旅。

大聖回得花果山，尋了兩猴孫，

一剃度為僧侶，要其誦經念佛，主司研究認證，暫稱猴僧。

一授武藝法術，要其護持開路，負責本事實務，喚做行者。

並令其往高老莊、流沙河尋豬元帥與沙將軍。

猴僧與行者到了高老莊前，

但見金牛大王在莊前役使多頭牛耕地，

轉頭見紅孩兒正以三昧真火燒水加溫，

黑熊精跟黃風怪則擔任高老莊的家丁，

兩猴看得面面相覷，對豬師叔的手段萬分佩服；

經家丁通報天蓬元帥後，

元帥聽聞有取經人要往西天，馬上擺下一桌素宴相請見面。

但見元帥左擁白骨精、右抱蜘蛛精；腰纏黃金帶、身披白貂裘，

笑臉盈盈的問：「不知兩位緣合往西天取經？」

猴僧與行者相告緣由之後，

元帥笑曰：「既是師侄，就讓老豬托大說句不中聽的，
你倆真相信「取經教練資格」可保人間信服、香火綿延？
又或者說，
「取經教練資格」可包你實力超群，不被其他妖魔擊潰？」

猴僧與行者搖頭答：「實不相瞞豬師叔，我等也不相信，
但大聖爺說此教練資格此乃認證與本事並進的新作法。

故我倆姑且行之，否則也不知該如何營生？」

猴僧與行者又問：
「但不知豬師叔如何讓這些旁門妖王都在高老莊出力？」

豬天蓬哈哈大笑：
「師兄就是這樣，老躲在花果山、淨鑽在水濂洞，又怎知世間本事最大的為何？」

猴僧與行者疑問道：「敢問師叔，可是如來？」

豬天蓬大笑方歇，喝了杯酒說：
「神佛均要人間香火，妖魔則要世間權勢，世人只看功名利祿。
我高老莊與朝廷合作，捐了幾個官位，搞了幾個機構，
當然可以招募本事高強如紅孩兒、後台堅強如金牛大王等人前來打工啊！」

喘了口氣後又說：
「要搞清楚世人要的是什麼，才能要到香火跟權勢啊！
你倆上路至今，應該有所體悟吧？」

一席話說的猴僧與行者低頭沈思，
一路行來，
兩人常目睹世間百態變換之快，
而所習經籍論說也常難以解說；
兩人今日與豬天蓬一談，心中疑惑去了近半。

數月後，猴僧與行者行至流沙河，見一領牌處，
有沙將軍與白龍馬塑像於側，並留有預約與通訊方式。

兩人領牌預約後數時辰，沙將軍駕水霧回歸，
一收水霧便問道：「兩位是取經人嗎？可是猴僧與行者？」

猴僧與行者大驚問道：「沙師叔本領通天，可一眼知古今？」

沙捲簾哈哈大笑：「非也，乃天蓬元帥告知又有取經人上路，
要我解汝等二人之惑，或助你二人往渡此兇險流沙河。」

沙將軍、白龍馬也擺一素宴相請猴僧與行者，兩猴飲食過半後，
與沙將軍聊起：「不知師叔以何為生？可否賜教？」

沙捲簾笑曰：
「早知你二人有此疑問，我現為自由接案工作者，

主要業務一是收妖降魔、
二是開壇講解妖魔成因；

平時得空還協助四方旅客安渡流沙河。」

行者欣喜問道：「不知師叔工作地點為何？吾等可參訪乎？」

沙捲簾道：「自由接案者，當然四處前去；不過我也有幾個定點，
例如高老莊的降妖除魔機動隊、火燄山跟獅駝嶺的訓練班等等。」

行者疑惑道：「且慢，師叔，那高老莊是二師叔的地方自可瞭解，
那火燄山跟獅駝嶺不是牛魔王與青毛獅王、大鵬王的地盤嗎？」

沙將軍道：「若心中自存門戶之見，則天下再大也僅見你一門一戶；
那九大魔王固然吃掉了當年的和尚，可他信眾萬千，香火積存不少，
若然人手不足、工作外派，我等自是卻之不恭。
當然吾等也選擇業務性質接案，不合自己宗旨意願者不接啊！」

續道：

「光會誦經搞認證定會跟當年的和尚一樣，

大師兄現在提出的「取經教練資格」雖有進步，但也太簡化，
完成一趟西天取經只代表他「曾經」、「願意」辦得到，

但要能與時並進，了解市場，才能持續應付世間推陳出新的妖魔啊！」

這番話又說得猴僧與行者抓頭搔耳，心猿意馬。

剎那間，九大魔王像是約好了一樣，從天而降，

行者忙擎出鐵棒，猴僧急引動防護。

但見九大魔王看看兩人後，問沙將軍道：

「往西天取經的啊？這次什麼名堂？」

沙將軍笑道：

「這次搞了取經教練這個名頭，還可以讓他們拉下線的啦！」

九大魔王哈哈大笑後，轉頭開始跟沙將軍討論起

之後要合作帶的「收妖團體研習課程」，

猴僧與行者在一旁看得目瞪口呆。

牛魔王、大鵬王轉頭看看他倆人問道：

「我們總共需要12個收妖講師，現在缺兩個，有沒有興趣參一腳？」

「你兩個實力不差，行不行？出來江湖混多久了…？」

沙將軍也問：「有沒有意願呢？要不要先去擋這一場試試？」

九大魔王個個齜牙裂嘴的笑說：「不去就把你們吃掉囉！哈哈！」

然後，

然後…

如來在西天嘆了一口氣，

玉帝在天庭出了一會神，

觀音在南海灑了一滴淚，

大聖在花果山少了兩猴孫。

「活在當下、及時行樂、跟著感覺走」比喻

2010-07-14T10:06:00.000+08:00

話說前幾天回學長的噗時提到：

「活在當下、及時行樂、跟著感覺走」這三者有什麼不同？

想到的比喻跟配對的意義是：

「活在當下」

是能夠自我察覺，注重當下的感覺與存在，把握自己的處境。

就像去吃正式西餐一樣，每一道都讓你細細品嚐，每一道都讓你有所議論。

吃的時候吃，睡的時候睡。這是生活的真諦。

「及時行樂」

是類似於享樂主義者，趨樂避苦的直接了當。

就像去吃吃到飽的自助餐，喜歡吃的東西一直拿，不喜歡吃的東西堆到一邊去。

好的我都要，不好的我丟掉？真的這麼容易嗎？

請參考光與影、地獄的餿水桶兩篇前作。

「跟著感覺走」

就是依循自己的情緒或無意識的跟隨其他人的情緒。

像哪種找不到要吃什麼？就說：看哪一家排隊的人最多，我們就去哪一家吧！

這種生活挺驚險的，運氣跟情緒決定了一切～

當然，情緒形成了負向循環的可能性非常高～

可參考前作情緒的舞台1、2 兩篇。

或是覺得自己與別人不同這一篇。

光與影的比喻（臨床心理師的鬼扯蛋）

2010-07-14T09:22:00.000+08:00

話說郎中前天跟病房個案會談時，

突然福至心靈的講出了一段「光與影」的比喻，

自覺十分生動；

得意洋洋之餘，

昨天郎中又在跟監獄個案會談時，

再度提到類似的問題，又提出來講了一次。

記錄下來，以供日後參考改進。

個案因憂鬱症狀、負向情緒、負向認知等接連出現，向治療者詢問：

「為什麼我明明就知道這樣想不好，

可是哪種不好的想法就是會接二連三的來？」

（大意就是這樣問，當然個人問法不同！！）

治療者郎中腦中出現的是道德經中的一段：

『大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；

六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。』

但是這段話太深了，

雖說病房這位有大專畢業、監獄的那位仁兄有大學學歷，

要一次聽懂這句話，是有難度的。

更別提還希望他們把他類化到他自己的問題上。

於是～喜歡說故事、鬼扯、打嘴砲的郎中就想了個比喻，

並且簡化了類比的過程；

「正向與負向想法，就像光與影相伴而生。」

（一句一頓，要讓對方理解。）

「沒有光就沒有影。」

（看著對方的眼睛，用眼神詢問：是吧？）

「負向想法連綿不絕的人，就是只看陰影，不看光源的人。」

（用眼神暗示～就是你啦！）

「為什麼會養成這樣的習慣呢？」

（用「習慣」比用「自動化想法」更能被接受！）

「因為陰影在地上，低頭很容易就看得到；而抬頭找光源既費力又怕會刺眼。」

（如果對方真的有心領神會的感覺，或是有點頓悟的FU出現了～）

（就接下去囉！否則～～淪於說教。）

「可是你低頭只會看見陰影，結果的陰沈。」

「若舉目四顧，也許你將看見光明的源由。」

當然，這得有後續，你可能得一般化他的症狀，

或是解釋為何憂鬱症狀會造成某些情緒與認知。

這個～就不多提囉！

（因為這篇，我決定增加本部落的分類。）

（叫做「臨床心理師的鬼扯淡」）

（把我的經驗分享發在這個分類底下囉！）

（望過路眾神、前輩同業回饋討論的啦！）

框限與跨越（笑傲江湖版）

2010-07-12T11:24:00.000+08:00

想起一些弔詭的對話，突然有點感觸。

某些權貴人物對辛苦（幫他）工作的人說：

「你就只有這個地方有容身之處啦！別的地方哪容得下你？」

聽到時，我想：

這你就太框限他人跟抬舉自己了。

當A對B說：「若不是A，B就不會有人接納跟有所發展」時。

A就怕了B了，不是嗎？

因為他得弄個框架，先框住B，再去彰顯自己。

突然讓我想起了「笑傲江湖」中令狐沖這個人，

他原是華山首徒，因為不拘泥華山氣宗、劍宗之框限。

學會了獨步天下的獨孤九劍，卻也成了「華山棄徒」。

他只是顧念舊恩，一直以師之禮侍奉岳不群。

五嶽劍派門人還是框限地認定令狐沖是華山弟子，

岳不群還想要透過多年的權控模式對他加以框限。

假如岳靈珊對令狐沖說：若非華山收你養你，早無你令狐沖容身之處。

這句話對了一半，令狐沖之前是靠華山派養大的，

但是令狐沖之所以獨步天下，可不是專靠華山派。

這樣的話凸顯了華山弟子的自我框限。

岳不群對令狐沖說：你學的劍宗功夫已經讓你走上魔道，快放棄修練。

這句話完全只是為了自己，因為令狐沖已經強過師傅了，

不讓他心生恐懼放棄修練的話，萬一他越來越強怎麼辦？

這樣的話則彰顯了岳不群的強加設限。

然而，

令狐沖的強還需要華山派弟子的肯定嗎？

令狐沖還需要五嶽劍派眾掌門的肯定嗎？

武當清虛道長跟少林玄慈方丈對他肯定，

日月神教向左使、教主任我行對他肯定，

甚至是實戰經驗打敗東方不敗更加肯定。

這不僅是江湖上的容身之處，這更是跨越限制的存在。

另一個人左冷禪，也是心機用盡、武學高明之人。

當他費盡思量、殫精竭慮欲把五嶽劍派逐一收服，

計畫成為五嶽劍派的王者，對其他人親快仇痛時，

他已經框限了自己了，在五嶽劍派這個小框框裡。

五嶽劍派合起來，

能不能跟少林武當一樣大？

能不能跟青城丐幫一樣大？

還是只是滿足了左冷禪自己變大的妄想？

君子劍岳不群，更是滿口仁義、專幹不義的典型。

當他機關算盡、親人賣盡終於自宮學會辟邪劍法，

計畫偷偷顛覆左冷禪的小計，異軍突起成為盟主，

他不只框在五嶽劍派中，更框在左冷禪的思維中。

辟邪劍法學起來，

能不能跟東方不敗一樣強？

能不能跟獨孤求敗一樣強？

還是只是滿足了岳不群自己變強的幻想？

98學年度的終了

2010-06-09T09:14:00.008+08:00

這學期最後一次到科大值班了。

這種悠閒慵懶的學校氣氛要暫時消失兩個月了～
最慘的是這兩個月好像要準備評鑑？

不管啦～抬眼看看天空～

今天天空不藍，有些許雲層。

學校不知道為何掛了國旗？

跟第一張的掛旗一樣，是想強調國立這件事情嗎？

可是國旗不是不可以出現在「公開場合」嗎？

因為很敏感不是嗎？

很孤單的愛心腳踏車乙部。
學生在這個時間都可能還在夢鄉吧？
雖然拍照時間是0855了...。

魔幻扭曲的川堂，從陰暗的教室大樓看出去對面的草地～

彷彿正從夢中醒來走出去～

總覺得這幾棵樹挺有味道的，

可是拍起來就不是這樣？

只好搞點特效～讓他有味道了！

這些畢業生啊～接下來的人生，才是真正的戰場啊！

非常拼命的活下去吧！（哇靠～好九把刀的說法喔！）

本來要說這是比較正常的一張圖吧？

可是～這明明也是用LOMO相機拍的風格照片啊～

只是光比較充足的一張吧！

青春的禁錮與自由的遺落

2010-05-18T13:06:00.004+08:00

踏出這沈重的鐵門，
跟中央台的管理員道別。

這是外頭的陽光，
一排的機車象徵
海闊天空的自由。

抬頭望向對面的大樓，
我想很多人都在抬眼眺望的同時
思念起家庭的溫暖。

再回目看看，
這是一個禁錮青春、遺忘自由的地方。

是的～這是高雄監獄。
不過我不是受刑人，
我每隔一段時間會經過這邊。
忍不住停下來拍幾張照片。

其實就是實驗一下～我的新玩具；
有沒有看到照片旁邊的黑角啊？
這可是特殊效果喔！

粗殘心理治療所（廣告詞）

2010-05-03T14:10:00.004+08:00

剛剛跟同事討論～要怎麼推廣臨床心理師？
想到很多年前我就寫過一個搞笑廣告詞～
把他找出來再貼這邊！（另一個部落格中還有！）

-------------------------------------------------
粗殘心理治療所廣告詞（請用台語發音！）

失眠鬱卒厚操煩，
成天怨嘆心情歹。
事情說過總忘記，
憂愁孤單沒人愛。
想欲找人講，沒人欲睬你。
想要睡入眠，車翻整半眠。

來喔～緊來咱A粗殘心理治療所，
不管是心肝結整球，阿是心頭千萬結。
不管是油頭兼角面，阿是心事無處掏。

來來來～趕緊來。
來咱A「粗殘心理治療所」。
錢交十次講一次，
保證讓妳賣擱煩。
心肝整組拆下來，
絕對賣擱結整丸。
頭殼整個挖厚空，
呴你整天鬆鬆鬆。
（背景音效～「啊～夭壽喔！」）

現在入會，預繳20次費用，擱A送你「剪煩斷憂西瓜刀」一把，
若是心頭有打結，一刀嘎伊結果但殺。
自我了斷也可以，送禮助人也真舒席。
請把握良機，不通錯失機會。
～粗殘
～粗殘心理治療所～粗殘（echo）！
（背景音效～「粗殘！」）
---------------------------------------------------------------------------
以後如果有人要開心理治療所，這段廣告詞歡迎有緣人！
不過要註明出處喔～

心西遊（簡版）

2010-05-03T09:37:00.006+08:00

心西遊

作者：失奈.暗（失望又無奈，暗（國罵）！）

和尚上路欲往西天取經，前有齊天大聖開路先鋒，
中有天蓬元帥挑擔化緣，後有捲簾將軍牽馬護衛。

平素大聖、元帥與將軍常於路途中回憶過往，
和尚聽聞瞠目結舌、暗自心驚；
只得常誦佛經、精持戒律、期待能修練神通。

某日大聖一時興起，提專業分工一議；
建議日後若遇妖魔騷擾，將分工對付。

神魔之屬法力高強，歸齊天大聖；
妖靈精怪千年修練，付天蓬元帥；
鬼怪嘍囉人多勢眾，交捲簾將軍；

三人分工完畢，轉頭問和尚：
「不知和尚降妖伏魔手段何如？可述之？」

和尚囁嚅道：「我修持佛法、未得神通。」
大聖、元帥與將軍均訕笑之，嘻哈譏諷。

卻未悉聞和尚後語：「吾等豈不應齊心協力？共取西經？」
緣和尚手段不如三人，故僅能點頭付從。

某日，牛魔王、金角大王、銀角大王，
車遲國三仙、獅駝嶺三大王前來突襲；
頓時群魔亂舞、法寶滿天、黑雲捲地。

大聖、元帥、將軍各持兵器向前迎戰。
經過辨識確認、專業分類之後，

大聖與各大魔王大打出手，
元帥跟將軍各自把魔王們帶來的精怪小妖秒殺之後，
即在一旁休息。

齊天大聖正在分身乏術之時，
見豬天蓬在行李上打盹，沙將軍正餵白龍馬吃草；
急呼：「老豬、沙僧還不幫手？」

天蓬元帥甩甩長耳：「專業分工可是你提的，哪群都是魔王，我打不來。」
捲簾將軍聳聳肩膀：「打魔王這麼專業我不行，小鬼我可一個都沒放過。」

話正說時，大聖爺連中數擊；一氣之下縱身一跳，上了筋斗雲；
大叫：「西經我不取了，俺回花果山去也！」

一個筋斗翻回「花果山洞天，水濂洞福地」。
自有猴子猴孫上前奉承，歡呼跪拜；
但見猴王作威作福、一派逍遙自在。

天蓬元帥眼見齊天大聖閃人，
九大魔王各執兵器殺奔前來，
慌忙丟下行李，
使出神通騰起祥雲，
不多時辰自回高老莊。

高老莊家大業大、僮僕數十，
更甭論田產放佃、房屋收租；
元帥擁妻抱妾樂不思蜀，
哪堪回首那千山萬水取經之路？

捲簾將軍見兩師兄各自走脫，
回頭見和尚猶閉目唸誦佛經；
心下思忖：只我一人，取西經有心無力，索性回流沙河盤桓？
捲簾將軍帶同龍馬駕起水霧，離地騰空飛回流沙河。

將軍與龍馬遂同盤據流沙河，
肚飢以過往行人為食，
豐年則受居民供養，
無拘無束、悠遊自在。

九大魔王見大聖、元帥、將軍三人離去，
於是各據一方，圍定和尚；
牛魔王首先問道：
「禿驢，你有何手段與吾等放對？」

和尚忙拿出
「般若波羅密金剛經研習課程認證」
「藥師琉璃光如來本願功德經認證」
「佛說四十二章經理論與實務認證」
等洋洋灑灑共十來張認證。

青獅王、大鵬王等魔王傻眼道：
「和尚，你修持相當勤奮認真啊！」

金角、銀角大王笑道：
「怎會半點手段都無？是想直上西天？」

牛魔王大笑作了總結：
「和尚佛法精湛，我輩獨不信佛！」

九大魔王哈哈大笑，把和尚分而食之。

只留下一地的佛法理論認證，
隨風飄揚。

（本文刊載於第十九期蝴蝶飛訊：全國聯合會通訊）

和尚佛法精湛，我輩獨不信佛！--繁複版

2010-04-21T23:37:00.003+08:00

古書中都會有一些殘篇斷簡，
有時候只是沒人注意...
像下面這個，
就是在一部古老的小說中～
找到的「別傳」。

既是別傳，就別太在意與原故事的相合程度了。
-----------------------------

和尚上路欲往西天取經，
前有齊天大聖開路先鋒，
中有天蓬元帥挑擔化緣，
後有捲簾將軍牽馬護衛。

平素大聖、元帥與將軍常於路途中回憶過往，
和尚聽聞所述行跡，多瞠目結舌、暗自心驚；
只得常誦佛經、精持戒律、期待能修練神通。

某日大聖一時興起，提專業分工一議；
建議日後若遇妖魔騷擾，將分工對付。

天蓬元帥首先擊蹄稱是，呵呵大笑曰：
「日後妖狐靈魅、成形精怪，盡付我手！」

對大聖道：
「師兄變化莫測、神通廣大，神魔盡懼。」

大聖聞讚他神通廣大，內心欣喜笑罵：
「就你朱元帥識得！知我大鬧天宮之威？」
轉問沙僧：
「不知沙師弟意欲如何？可別客氣推辭！」

捲簾將軍抖擻精神，揚手中降魔杖曰：
「二位師兄封魔斬妖，吾對付鬼怪可也！」
續問和尚：
「不知和尚降妖伏魔手段何如？可述之？」
和尚囁嚅道：「我修持佛法、未得神通。」

大聖、元帥與將軍均訕笑之，嘻哈譏諷。

卻未悉聞和尚後語：「吾等豈不應齊心協力？共取西經？」
緣和尚手段不如三人，故僅能點頭付從。

某日，牛魔王、金角大王、銀角大王，
車遲國三仙、獅駝嶺三大王前來突襲；
頓時群魔亂舞、法寶滿天、黑雲捲地。

大聖掄起如意金箍棒迎向前去，
元帥也提起九齒釘耙丟下行李，
將軍舞起降魔杖一手牽定白馬。

經過辨識確認、專業分類之後，
大聖持續與各大魔王大打出手，
元帥跟將軍各自把魔王們帶來的精怪小妖秒殺之後，
即在一旁休息。

齊天大聖正在分身乏術之時，
回頭見豬天蓬在行李上打盹，
又見沙將軍正餵白龍馬吃草；
急呼：「老豬、沙僧還不幫手？」

天蓬元帥甩甩長耳：「專業分工可是你提的，哪群都是魔王，我打不來。」
捲簾將軍聳聳肩膀：「打魔王這麼專業我不行，小鬼我可一個都沒放過。」

話正說時，
車遲國虎力、鹿力、羊力三仙聯手打在大聖背心，
大聖氣一滯，又連中牛魔王、獅駝嶺青獅王兩擊。
急忙縱身一跳，上了筋斗雲；
大叫：「西經我不取了，俺回花果山去也！」

一個筋斗翻回花果山。

回到「花果山洞天，水濂洞福地。」
自有猴子猴孫上前奉承，歡呼跪拜；
但見猴王作威作福、一派逍遙自在。

天蓬元帥眼見齊天大聖閃人，
九大魔王各執兵器殺奔前來，
急以釘耙築地濺起沙土障眼；
騰起雲不多時辰已回高老莊。

高老莊家大業大、僮僕數十，
更甭論田產放佃、房屋收租；
元帥擁妻抱妾亦然樂不思蜀。
哪想回頭去哪千山萬水取經？

捲簾將軍見兩師兄各自走脫，
回頭見和尚猶閉目唸誦佛經；
心下思付：
只我一人，取西經有心無力，
索性回流沙河吃吃過往客人？

九大魔王見沙捲簾臉色不定，
便擎兵器法寶在手恫嚇叫喊；
捲簾將軍見狀忙踢龍馬一腳，
龍馬吃痛化回龍形沖天而起，
將軍也急駕霧離地騰空飛行。

將軍與龍馬遂同盤據流沙河，
肚飢時以過往行人商旅為食，
豐年時則收受當地居民供養，
無拘無束更是一派悠遊自在。

九大魔王見大聖、元帥、將軍三人離去，
各據一方，圍定和尚；

牛魔王問道：
「禿驢，你有何手段與吾等放對？」

和尚忙拿出
「般若波羅密金剛經研習課程認證」
「藥師琉璃光如來本願功德經認證」
「佛說四十二章經理論與實務認證」
等等洋洋灑灑共十來張認證。

青獅王、大鵬王等魔王傻眼道：
「和尚，你修持相當勤奮認真啊！」

金角、銀角大王笑道：
「怎會半點手段都無？是想直上西天？」

牛魔王大笑作了總結：
「和尚佛法精湛，我輩獨不信佛！」

九大魔王哈哈大笑，
然後把和尚分而食之。
只留下一地的佛法理論認證。

章回小說殘篇補

2010-03-26T11:32:00.007+08:00

有一天，夢見一篇章回小說。
內容如下，想想真是有趣，趕忙記下來；
看看到底是
戲如人生，
還是
人生如戲？

先說明：

-----------這是某章回小說喔！全屬子虛烏有喔！--------------
-----------後來又發一夢，將故事補上後續幾段。--------------

賤保15年，朝綱敗壞，北都欠租拖垮國計，
朝廷猶自覺天威，故步自封衛署方寸之地，
衛署侍郎掛冠求去，以退為進；反成朝廷重臣。
諸般行事，荒誕不經。
民間怨聲載道，猶不入廟堂之耳。

是年，民間各方割據，烽煙四起。
金磚軍兵精驃悍，且與衛署互有牽制；
戶磚軍則人多勢眾，為最大勢力，且與金磚軍互為救援。

瑟公軍型態詭異，平時民軍不分、戰時民可為軍，
故正規軍雖不多，但可驅民上陣，亦屬強大勢力，不容小覷。

另有一軍稱之為辛軍，因故一分為二，一股為林辛軍，一股為資辛軍，
資辛軍近年招兵買馬，故勢大過千；
林辛軍兵馬僅七百餘，且廣設門檻；
雖有熱血青年欲參與共謀，但為將領團嚴格把守，故兵勢增長有限；
加之勞役極多，將領又各自為政、相互攻奸，故兵疲馬乏，目前困守醫谷。

谷口為資辛軍把守，林辛軍欲出谷取得糧草而不可得。
將領們多所議論，下屬兵馬無所適從。

此時林辛軍中有一兵進言：
「何不北連金磚、東結戶磚、西引瑟公等軍，並邀請資辛軍，
大開方便之門，共取谷內CBT之寶？」

林辛將領道：「此CBT之寶豈容多軍染指？吾等豈非應死守之！」

此兵續道：「將軍豈不知市場機制取決於供需、競爭與風險三方面？
此CBT之寶僅吾等視之為瑰寶，而死守之？
與東施效顰捧心皺眉一般，令人不知所謂？」

將領點頭稱是，又續問：「依汝之言，如何使之成為人人重視之寶？」

此兵又道：「此之前所謂：我軍僅需大開方便之門，
引各方勢力入取CBT之寶，待其等入谷取之，
此CBT之寶自然傳頌天下，為衛署所重視，
更甚可影響賤保王朝對吾等勢力之觀感。」

將領擔心道：「然多軍入谷，吾等軍勢弱小，豈不為資辛軍殲之滅之？」

該兵笑道：「不然，此為同室操戈之計，也可稱為借刀殺人之計，
吾等與資辛軍雖系出同門，然目前演變已呈競爭之勢，
故不如引瑟公之強，凌資辛之虐。」

將點頭又問：「然則引金磚、戶磚兩軍為何？」

此兵續道：「金磚軍剽悍專橫、戶磚軍勢大人眾，
可倚其威牽制瑟公軍之作為，也可同時令CBT之寶為更多人熟悉並重視之。」

將聽罷，點頭稱許，但隨即支吾其詞；
對該兵道：「待吾與將領團議之，若依汝計可成，當賞十夫長。」
並遣該兵回營刷洗馬匹、遂行雜役。

兵回營牽馬取刀，趁夜南行；
至南國山中，某鳳梨田旁山寺掛搭。
夜書此事，待戰後可示後人。
此是後話。

將領回中軍帳內軍議，冗長軍議後；
此將領憶及士兵所述，故提出與其他將領共商。

將領們
或自恃威武，
或恃去處仍多，
或不知何恃？
多不認同此舉；

或有少許將領曾暗加思考，但顧及軍議上認同下屬提議有失顏面。
故均持保留態度。

主帥見狀先對此議嗤之以鼻，
並向提議之將訕笑：「貴屬所言，實不可行。建議降等為伙頭軍！」

中軍議定，繼續死守此谷；
並且開始細分所餘七百多軍士，以將領團所習技藝進行分團。
並於谷中推行技能認定檢覈，合格者發給將領團簽名一紙。

林辛軍兵士多數任勞任怨，對此「分團學習」等軍令，
多自掏餉料以供訓練，並撥自我休息時間參與之；
少數軍士感覺怪異，也因軍令已出，不得不被動配合。

於是金磚軍持續剽悍，戶專軍持續勢大人眾；
瑟公軍也藉八八風魔之役擴大轄地，
資辛軍更是大肆招兵買馬。

林辛軍則多期待作戰時，可倚其所習神功絕藝，以一擋百。
或想像該將領團簽名可於陣前祭出，有神功護體之能。

大戰將起，可知此戰誰可勝出？

----------- 因為是章回小說的殘篇斷簡，所以只有這樣囉！-----------------

老文今看戲同款？

2010-02-03T11:57:00.004+08:00

這是我很久以前一個部落格的備份檔案，看看日期，
就發現臨床心理師的戲碼老在那邊老調重彈。
快要五年的老文，今年的三月還是可以拿出來罵罵人？
我不禁想要笑呢！

----老文貼於此線下----
20050530-心理師專業分科是邊緣化專業還是奪取生存權？

突然想起臨床心理師的分科制度聽說要弄個草案啦？
當然這不是道聽途說囉～
只是因為這些事情往往都是水到渠成的時候，大家已經不能抵擋了…。
心理師在立法當初，已經分為諮商心理師跟臨床心理師兩種分科
（有人會說，這根本不是分科，這是一種權力的妥協，但是又怎樣？
立法院的人認為你是分科啊？我知道諮商師法本來打算另外立…
當初的前輩的努力，我不作也沒有資格批評！）

但是～這邊先引用一段林家興教授之前對心理師法的說明的文章。
～～（前略，有很多清楚的介紹，有興趣的人可以上網看林老師的原文。）

未來修法的空間
現行心理師法公佈施行之後已經兩年多，大家對於心理師法的內容及其執行，
逐漸有了更清晰的體會和認識。
個人認為心理師法還有一些可以透過修法而改善的空間，
主要的修法方向為朝向全科心理師完全獨立執業的目標。

現行心理師法是屬於「一法二科」的性質，
更貼切的講法是將兩個專科心理師合併立法的心理師法，
這是一個有分化心理學界之虞，影響臨床心理師與諮商心理師對立或和諧，
影響諮商臨床心理師與非諮商臨床心理師對立或和諧的心理師法。
現行心理師法帶給心理學界的損益很難評估。
個人認為全科心理師才是未來我們修法的方向，
如果能夠達成這個目標，將可以團結心理與輔導學界，
促進心理學的多元而平衡的發展。
取得全科心理師執照的人，將來可以依據自己的興趣接受專科或分科訓練。
例如，前往醫療機構接受實務訓練，可以成為臨床心理師；
前往學校機構接受實務訓練，可以成為學校心理師；
前往諮商機構接受實務訓練，可以成為諮商心理師；
前往復健機構接受實務訓練，可以成為復健心理師；
前往工商機構接受實務訓練，可以成為工商心理師。

將來心理師執照考試的科目，就可以包括心理學的所有核心課程，
而不是只唸狹窄的專業領域或分科課程。
目前心理師考試的科目過於偏重臨床課程，導致基礎與理論學組招生的困難，
以及影響研究生選課偏重考試科目，忽視基礎與理論心理學的課程。

全科心理師的考試則以心理學全部課程為命題範圍，
如此將有助於心理學各領域的均衡發展，
也可以使心理師有一個共同的認同。

等到將來時機成熟，各專科心理師可以比照專科醫師制度，
建立專科心理師考試和認證制度。
同樣重要的，隨著心理師專業的成熟以及專業水準的提升，
我們可以朝向完全獨立執業的方向努力。
例如：將需要醫囑才可以執行業務的限制性條文刪除，
將行政管理踰越專業判斷的條文加以修改，
以及將心理師可以從事心理疾病診斷和治療的條文作更明確的訂定，
如此將可以釋放心理師的專業，
以便可以更有效地提供民眾所需要的心理健康服務。

---以上是當年文中引用林教授的文章----以下是當年的議論---

「現行心理師法是屬於「一法二科」的性質，
更貼切的講法是將兩個專科心理師合併立法的心理師法，
這是一個有分化心理學界之虞，影響臨床心理師與諮商心理師對立或和諧，
影響諮商臨床心理師與非諮商臨床心理師對立或和諧的心理師法。」

很有趣的，這樣的狀況下，心理學會的前輩教授們，
就在心理師法上路四年的時候，決定要推行分科制度。

當精神科醫師還在質問我們的許秘書長（當年是秘書長啦！現在已經是理事長囉！）：
「我們的人力需求你們都達不到，還要我們全都改用有照的？」
是的，目前的境況下，連有牌照的心理師都找不到了…。
你還得要去找一個
復健專科心理師？
兒童專科心理師？
神經專科心理師？
（對不起，因為草案還沒出現，到底分哪幾個專科…並不清楚？）

因為拿的專科不同，所以更侷限住接受的個案嗎？
因為我是成人專科？所以我不能作兒童的測驗？
還是拿兒童專科的，你碰都不能碰成人？
這樣也許有點意氣之爭？

仔細想想…好不容易社會大眾開始接受了心理師的一些角色定位，
還在不停的發問臨床跟諮商的不同點時？
我們還沒有辦法從諮商與臨床的被分化狀況中走出來之時，
就很快的又在自己更小的專業分科中更細微的分割自己？

學術界的人都常常這樣，自己在精緻的象牙塔中表演，
觀眾都是自己人，向自己人收費，向自己人分權。
倘若是齣好戲，那也只有曲高和寡。
不幸是場拖棚歹戲，反正演者在上，觀眾在下，
塔外的普羅大眾，看見的還是台上演戲，台下看戲。

曲終人散之際，自己人自認倒楣？
場外人往往只記得台上偶像演員？

好啦！各位演員（看官應該知道我說的是那些人啊？）
你們現在要繼續分割表演群跟觀眾群？
你不可以演我的，我也不會去演你的…。
可是，專門化是不是一件好事？
當表演團體很多、觀眾也很多的時候，
或許是一件相當有意思的事情，可以提升專業成長，
可以讓表演的人愉快盡興，看表演的人也從中咀嚼箇中真味。

像是上週六週日的衛武營表演藝術博覽會，我可以任意選擇我有興趣的場子去駐足。
然而，
現在卻像是只有一個小布棚，
好不容易大家聽說這邊有表演可以看，願意來探探究竟，
本來輪流支援的小戲班卻醞釀要分裂？
你演你的歌仔戲、我掌我的掌中戲？
你缺人的時候，我不會去跑龍套，
我需要人家舉布景的時候，也不會叫你來幫忙？
這要不表演者辛苦得很，
就是
台下觀眾覺得索然而離去。

塔中的專業演員，算我們不夠力吧？
你們都是大教授、老學者，
你們也許是跺跺腳就叫出山神土地幫忙的齊天大聖，
但是別忘記去西天取經的時候，不是只靠大聖爺就可以的。

更別提若你不爽取經的時候，還有花果山可以窩。（回校教書去！）
如果我們這些不長進的小輩們，通通去唸博班；
通通不作實務，別說提高臨床心理師的知名度了，根本剩不到幾個人撐得下去。

現在分科的話，大概只有部份幾家醫院可以招滿各種專科的心理師吧？
那其他的呢？當偏遠區域貧窮的家長帶著智能發展遲緩的兒童到醫院希望辦理鑑定，
讓他的小孩可以接受特殊教育的時候，卻因為這家醫院沒有某種專科…，
所以要這個家長再請了一天假之後，還要多請兩天假，
到大醫院中有某專科心理師的地方，先去預約，再進行評估…。
一來一往，又是一個學期。
小孩的成長就這樣被誤了…？

是這樣嗎？反正表演者爽就好了，
反正塔中的專業觀眾素質夠，知道什麼時候該拍手？
那些在塔外希望得到一點協助的人呢？
還要知道的是，有的時候，這位家長請了幾天假就失去這個工作了…。

想想看喔！
妖怪來了，齊天大聖跟妖怪打起來，
天蓬元帥挑擔子去化緣，捲簾將軍牽著龍馬繼續走，聖僧金蟬子緊閉雙眼口誦佛號。

然後妖怪多了，大聖打不完了，
天蓬元帥、捲簾將軍說：
「要我們幫你？不了，專業分工是你說的喔！你打你的妖怪，我作我的工作。」
然後呢？
大聖回他的花果山、
元帥回他的高老莊、
將軍回他的流沙河，
和尚、白馬跟取經的目標呢？通通進了妖怪的肚裡呢！

當然事情不會這樣發展，我相信我們心理師夥伴的互助合作精神。
可是如果在革命初期，還沒有達成目標，還沒有站穩心理師的腳步的同時，
我們就開始自我分化的話，

我們不就變成大醫院裡頭的小精神科裡頭的小成人分科心理師？
小兒童分科心理師…，
專業則專業矣～

去問問醫師們，想不想跟你們合作？
如果你們每個人可作的都有限的話，他會不會想跟你合作？

當然，也有可能專業分科後，還是彼此可以掩護對方的工作項目。
那很好，我們有個明確的依歸進行轉介，
這大概是比較明確的專業分科的好處吧？

那麼，誰去教育一下我們的大醫師們？
什麼叫做認知功能評鑑？
什麼時候要作心理衡鑑？
什麼時候要作心理治療？

他們的轉介功能屢次在我們的大會中被提出，
大家都知道醫師們都不見得清楚心理師的功用了，
更別提因為痛苦難耐前來求助的個案了？

有個故事，有條魚掉在路上，向路人要一口水續命，
路人跟他說：「我將到東海去，我幫你求取東海龍王的命令，
取千升水來捧取你，跨過泰山回到東海，從此逍遙自在。」

到底是要救這條魚？還是要強調他跟東海龍王很熟？
現在提出專業分科，到底是要提供更好的臨床心理專業，
還是要強調教授、督導們在學術專業中的重要性？

--------------------------這以下是2010年的現在--------------------------------
怎麼歹戲還是這樣拖棚啊？

倒是林教授一本初衷的繼續去推動他的全科心理師概念！
臨床的大聖爺們？你們跟二郎神打完了沒啊？

我們這種妖囉鬼卒，還是躲在山裡吃吃草根啃啃樹皮吧？

地獄的餿水桶

2010-02-03T10:13:00.004+08:00

有聽過一種說法嗎？
你生前浪費的食物，
死後都會放在一個大桶子中，
在地獄等著你把他吃光。

這是告誡我們不要浪費食物的啦！

感覺好怪喔～該不會像這個廣告一樣吧？

但是有天郎中聽到一個很有趣的說法；

這一天，我去帶了一個團體。
團體中的成員突然提起了這個「吃不完的食物桶」的話題，
我心想：原來這種說法到處都存在啊？

他們正你一言我一語的說著：
「到時候哪一桶你要吃多久啊？」
「你看每天剩半碗飯，一週就剩三碗半，一年就剩一百八十多碗。」
「到時候吃死你！」
「我哪時候已經死了！」
「……」
「哪我每天都吃麵？也有算嗎？」
「當然有啊～就攪在一起啊！你知道的！就是『噴』啊！」
「好噁心喔！那不吃會怎樣？」
「你活著也挑食？死了還要挑喔？小心被牛頭馬面把你的頭壓進去吃喔！」
「哪吃不下吐出來的呢？」
「當然還是摻在裡邊一起吃啊！」
「噁～」

我一聽話題越來越噁心，急忙發言阻止：「哪各位覺得這一桶什麼時候吃嗎？」

團體成員又開始：
「當然是下地獄吃啊！不然上天堂吃『噴』幹嘛？」

我再澄清一次：
「不是啦～我是問說在地獄的那邊吃？」
「十殿閻羅裡邊有管這個的嗎？」
「十八層地獄中有這個嗎？」

「有啦！樁臼地獄！會被鬼卒打成豬頭喔！」幾位成員點了點頭。
（我後來上網查了一下，真有這個地獄的分類，團體成員真是太厲害了！）

成員繼續你一言我一語的討論著。
突然，
A說：「一定要在拔舌地獄之前吃啦！」
B笑問：「為什麼？你會去拔舌地獄喔！」
A說：「沒有舌頭怎麼吃啊？」
B、C、D都認同的點點頭。

我問：「可是你剛剛不是說有個樁臼地獄？把人打成豬頭的？」
C解釋道：「沒有啦！那是吃完以後要去的啦！總是要分發吧？」
D：「對啊～不然要閻羅跟判官有什麼用？就是要分發啊！」
B：「那之後要去刀山地獄？還是寒冰地獄啊？」
A：「這有差嗎？」
B：「差多了啊！如果我把那一桶吃光光，去刀山就會流出來，不知道要不要又回來吃？
如果去寒冰就不會了，通通冰在肚子中！」

我：「……」（我其實很想笑…）

「地點地點！」我再度強調與澄清。
大家被我引導到這邊了～開始想著：

「所以應該要在下工廠之前吃？」
「ㄎㄅ～地獄有工廠喔？」
「他的意思是說新收房？」
「ㄎㄅ～地獄有新收房喔？」
「監獄都有了，地獄怎會沒有？」

A大叫：「我知道了！在奈何橋旁邊吃！」
B贊同：「對！這邊最合理！因為等下就要進城了！」
C附和：「除非是要去枉死城的，不然應該在河邊吃吧！」
D問道：「大家都排在河邊吃？誰知道吃到的是對的還是錯的？」

我也說：「對啊～哪萬一吃到別人的呢？那不是很衰嗎？」

A又說：「不會啦！有妖囉鬼卒巡邏分配啦！會唱名啊！」
D又問：「同名同姓怎麼辦？」
B笑道：「對身份證號碼啦！」

我已經快要昏倒了，請C說說看到目前為止這個討論的小結是什麼？

C頓了頓說：
「有關於吃不完的食物，下地獄要吃的噴桶，會設在奈何橋旁邊的餐廳裡面吃，
進去吃會唱名跟對身份證號碼，確保不會吃錯造成冤枉。
然後，因為沒有吃完不用分發，所以不想下地獄的人，就在這邊慢慢吃就可以了！」

我快要笑暈了，又得維持形象。

用力把我笑開的嘴巴合起來問他：
「後面這一段『慢慢吃不用下地獄』是怎樣？」

C說：「這是邏輯推理啦！」

好你個邏輯推理！真有你的！

用地位論斷人是一種罪-成功的自動化想法

2010-01-04T23:38:00.006+08:00

艾倫.狄波頓
我喜歡的一位哲學作家，
針對成功與失敗的一些論述；

我喜歡這樣的談話節目。
跟名嘴爆料的爛節目比起來好多了！

不管你是不是思考未來與成功定義的臨床心理師
你都應該把這演講看完（不好意思，我英文有限，多半是看字幕的！）
然後想一想，
這樣的想法有無在你的職業生涯中出現過？

（20100105補充）

剛好天下雜誌的專題：

專訪《多少才夠？》作者艾倫．艾貝重新定義你對富有的看法

也在討論類似的問題，
當然，一個是哲學作家、一個是理財專家。
但對等重要的是，他們都提到了對生活的重視。

人常常把金錢和快樂連結在一起，認為有錢才有快樂。
然而，
快樂的有錢人，通常都是先有快樂，後來才變得有錢。
首先得承認，沒有錢的確是個大問題，
沒有錢，就沒有安全，會不快樂。
不過，有五十萬美元或一百萬美元，也不會因此讓你的生活更精采。

用光譜來比喻，最左邊是負十，最右邊是正十，
負十是自殺，正十是像達賴喇嘛那樣的快樂。
沒錢買房子、養小孩，也許是處在負七、負八，
安全理財就是讓你從負七到零，從零到十，牽涉到錢以外的事物，
這不是說讓你快樂，而是讓你不會因為沒有錢而不快樂。

錢只能讓你從負十到零，要從零到十，需要超越金錢。

在現代消費社會，不管你收入高或低，
每天離開家，大家都想辦法多賣東西給你，
大家都告訴你，多比少好，愈買愈多，到最後入不敷出。
但是，多並不會增加快樂。
要時刻把持，到底什麼對你最重要？
手上有限的金錢，要花在對你重要且能讓你快樂的事情上。

到底多少才夠？要回答這個問題，
就得自問：「我生命中到底什麼重要？」
有了答案，就會知道多少才夠。
如果不知道什麼重要，那麼，再多都不夠。

同樣的道理，
依然可以在臨床心理師的職涯、博士班研究生的痛苦中看到，
如果我們一直沒有自問：「從事心理師的職涯中到底什麼重要？」
如果我們一直沒有自問：「這段歲月的付出到底讓我得到什麼？」

如果我們一直只是在想：「怎樣能找到錢多事少離家近的工作？」
如果我們只是一直在比：「怎麼醫師賺比我們多？」
「怎麼社工可以做這個？」
「民眾為何相信非專業？」

我們只是一直在用別人的成就來比較，用別人的標準來衡量。

國外的心理師怎樣怎樣？
你是國外的心理師嗎？

精神科醫師又怎樣怎樣？
你又是精神科醫師嗎？

大教授們認為怎樣怎樣？
需要同理有教職、不虞匱乏的他們嗎？

還是想清楚
自己的立場
與
什麼才是我生涯中最重要的事情。

從設計的思考到臨床心理師

2009-12-27T21:09:00.004+08:00

聽聽知名設計師菲力浦.史塔克對設計的深入思考，
風趣幽默，也簡單的傳遞出來。
片長約18分鐘，請有心理準備。

我們要面對的是未來，不要老是被過去的事情綁住。
設計產業如此，心理師所處的產業不也如是？

我以為然的
心理師
處在醫療產業、保健產業、管理顧問、設計產業之間，

可能有人會說，我們是助人專業。
哼哼哼～
套一句演講中的詞：
「找不到答案的我們就說哪是神啊！」

是否找不到存在意義的，
我們就說是助人的公益？
最靠北的是那些有教職、不以臨床實務為業的自以為助人專業者。

很顯然的這些思考已經把人放進去了，
也就是當你要彰顯存在的時候，
你就不得不面對你身而為「超級猴子」的一些處境。

哪就是你不當猴王，就註定在這群猴子外當孤鳥。
可是
沒有人說你只能在某處當猴王啊？

就好像選直轄市長選輸了，就到別的縣當議員啊，
總有一天會當上行政院長的嘛！
至於是黑道白道，那又有什麼關係嗎？

從乾淨的飲用水到臨床心理師

2009-12-17T14:56:00.003+08:00

換個角度想事情，很多事情並不需要耗費大量的資源。
換個角度想事情，心理師的手工業真的哪麼不值錢嗎？

其實哪些建設，可以養肥多少行政官員？
其實這個賤保，足堪餵飽多少醫政官僚？

我正在努力的想看看，突破現狀的方法？
看到這影片的心理師，你也可以想一想！

六分鐘強速氣功套路-五祖戰

2009-12-07T15:46:00.000+08:00

這套還沒有學到！

六分鐘強速氣功套路-孤憤

2009-12-07T15:45:00.000+08:00

這是一篇武俠小說

2009-12-03T22:12:00.004+08:00

武林中有很多門派，這是講師承淵源的。
江湖上有很多幫會，這是講同盟關係的。

艾水是條大河，週邊繁華異常。
旁有兩都郡，分為高都郡、高先郡。
高都郡內有個武林大派，喚作高心派。

兩個郡內也有大大小小的幫會經營著各種營生；
當然也組了各種幫會的同盟：高都盟跟高先盟。

幫會裡邊的劍客俠女很多出自高都郡內的高心派。
當然，也有北方習藝回歸的人馬。

高都盟內有很多大小不同的幫會：
最大的就是楷玄幫，其餘如霸動魉幫、高一幫、戎眾幫等大小不一的幫會。
裡邊的劍客俠女也都加入高都盟，
目前奉高心派的耆老「認知劍」謝女俠為盟主。

高先盟內也有很多幫會，比起高世盟更是人強馬壯。
常耕幫、玫瑰門、靜雁山、樂庵、益大幫甚至南國的蜀屏門、屏鞍幫等等。
更有隱居於其他朝廷官府內的俠客們，也都紛紛入盟。
各幫會內的豪傑女英也都匯聚高先盟，
目前奉羽志門的掌門「鎮三山」黃門主為盟主。

前不久，因巴巴風魔肆虐高都、高先兩郡，
朝廷不聞不問，粉飾太平，照舊吃粥過節，
待得生靈塗炭，民不聊生，始於媒體道歉。

北方武林兩大龍頭：應章大師、文要道長，
聯袂親來指點南方兩郡雙盟各幫會豪俠，
如何協助一般民眾排毒解惡。

當時有另一彪人馬，與吾等豪俠所習類同，
甚至有不少昔年同在某派門下。
亦各自立山擁派，更是兵多將廣。
稱之「高都紙商盟」。

甚有其餘各界人士，因聞兩大龍頭蒞臨，
莫不爭相迎接，競相表現，邀功奪利。
其時，因適逢災禍，多方人馬共商討巴巴風魔之餘孽。
其勢甚大，軍心可用。

然
朝廷荒淫、吏治廢弛。
駐地將領，自把自為，
任用親信、私扣軍糧。
好大喜功、缺才乏智。
假傳號令、借花獻佛。

造成兩盟豪俠及其他共商救災各方人馬，
多日以來，屯兵不動。
因而，
人困馬乏、糧草不繼。

加之時日一久，

官府缺錢，加稅嚴查，
另遣兵馬，四下收帳。
各幫人馬，莫不心驚，
急回本寨，嚴守恪防。

高都盟主領國子監銀餉，欲屯兵行救災之事；
高現盟主領高現醫署令，增援多方災後義舉；
卻逢官府年終行搶，兩盟內各幫均退守閉門，
高都紙商盟也悄悄退卻。

這只是武俠小說的開端～